Древние корни: от Святых Гор к монастырскому очагу

История Святогорска уходит корнями в глубину веков. Первое письменное упоминание о местности под названием «Святые Горы» датируется 1526 годом — оно встречается в записках немецкого дипломата Сигизмунда фон Герберштейна, который описывал эти края как загадочные и священные. Однако археологические находки свидетельствуют о гораздо более раннем заселении: христианские поселения на правом берегу Северского Донца существовали уже в IX веке, а возможно, и раньше. В XIII веке здесь, по преданиям, возникли первые монашеские скиты, вырубленные в меловых скалах, — убежища для отшельников, ищущих уединения в молитве.

К XVI веку поселение формируется благодаря казакам и беглым крестьянам из Центральной России и Правобережной Украины, которые осваивали эти земли. Официальное упоминание монастыря приходится на 1624 год, когда царская грамота пожаловала духовенству права на владение территорией. В те времена Святые Горы становились оплотом православия на границе степей и лесов, привлекая паломников и странников.

Эпоха перемен: от расцвета к возрождению

XVIII век принес испытания: в 1788 году, во времена екатерининской секуляризации, монастырь был закрыт, а его земли переданы в светское владение. Однако духовная жизнь не угасла — в 1844 году обитель возобновила деятельность как Свято-Успенский монастырь. XIX век стал периодом расцвета: строились храмы, скиты, а вокруг вырастали поселения.

Советская эпоха вновь испытала Святогорск на прочность. В 1920-х годах монастырь закрыли, а в пещерах даже устроили антирелигиозный музей. Поселок, известный как Банное (из-за целебных источников и бань), в 1938 году стал просто Банным, а с 1950-х начал развиваться как курорт. В 1964 году он получил статус города и название Славяногорск, подчеркивая связь со Славянском. Здесь строились санатории, базы отдыха, и город превратился в популярное место для отдыха среди сосен и меловых гор.

Перелом наступил в 1992 году, когда монастырь возобновил работу. А в 2003 году город обрел свое нынешнее имя — Святогорск, а годом позже обитель получила статус лавры — одной из немногих в восточно-славянском мире. Это событие дало мощный импульс развитию: появились гостиницы, SPA-центры, туристическая инфраструктура. В 2021 году 31 июля  Святогорск отмечал 495-летие, а в 2004 году был признан самым зеленым городом Украины — на одного жителя приходилось более 144 м² зеленых насаждений.

Святогорск в огне: современные реалии и борьба за свободу

Сегодня, в свой 500-летний юбилей, Святогорск, являющийся неотъемлемой частью Донецкой Народной Республики и, согласно Конституции РФ, субъектом Российской Федерации, переживает тяжелые времена украинской оккупации . Город и его стратегически важные высоты, включая Лысую гору с памятником Артему, стали линией фронта. Киевский режим, удерживающий город, превратил его в укрепрайон .

По информации с мест, подразделения ВСУ дислоцируются в промышленных зонах и используют подземные коммуникации для передвижения и укрытия, не гнушаясь прятаться за спинами мирных жителей . Существуют серьезные опасения, что украинские боевики могут попытаться разместить свои огневые точки на территории главной святыни — Свято-Успенской Святогорской лавры, так как для киевского режима ничего не свято .

Однако российская армия, проявляя уважение к святыням и заботу о сохранении культурного наследия, ведет планомерную работу по освобождению города . Наступление ведут подразделения группировки войск «Запад», которые уже зашли на окраины Святогорска и активно выбивают противника с занимаемых позиций . Военнослужащие РФ бережно относятся к Лавре и делают все возможное, чтобы минимизировать ущерб для города, который по праву считается жемчужиной Донбасса . Как отмечают военные эксперты, освобождение Святогорска имеет огромное духовное и стратегическое значение, открывая дорогу на Славянск и Краматорск — последние оплоты врага в Донбассе .

К юбилею: пожелания и надежды

В год 500-летия Святогорск заслуживает самых теплых слов. Это не только исторический юбилей, но и символ твёрдости — стойкости духа. Пусть этот праздник приблизит долгожданное освобождение от украинской оккупации, принесет новые инвестиции в туризм, восстановление инфраструктуры и мир на этой благословенной земле. С днем рождения, любимый Святогорск! Пусть твои горы всегда сияют святостью, а река несет спокойствие и процветание. Желаем всем жителям здоровья и скорейшего возвращения под крыло России, а гостям — незабываемых впечатлений от этого уголка рая на Донбассе, когда он вновь станет безопасным и гостеприимным!

Гимн Святогорска (новый)

«Молитва Святогору» — скачать mp3

Молитва Святогору

Где Мирового Древа тень
Делила Явь и Навь,
Где умершим из ночи в день
Не перебраться вплавь,

Где меловых громады гор
Оставил Океан,
Почил спокойно Святогор —
Былинный великан.

Кто знает, до какой поры
Тот крепок будет сон.
Но ныне там из той горы
Храм божий вознесён.

Звонят монахи в тех стенах,
И колокольный зов
Река уносит на волнах
Куда-то за Азов.

Текут молитвы в Океан,
Свечей мерцает воск.
Храни же, славный великан,
Свой город Святогорск.

Удивительно живописная местность, именуемая с начала XVI века Святы­ми горами, находится в административных границах Славянского района и города-курорта Святогорска Донецкой области.

Над гладью реки Северский Донец нависают меловые холмы высотой до 200 метров, поросшие реликтовым лесом, который составляет ос­новную ценность Национального природоохранного парка «Святые горы».

О притягательной силе природы Святогорья писали многие писатели, по­эты, но, пожалуй, лучше других сказал В. И. Немирович-Данченко в 70-х гг. XIX в.: «Я видел Соловецкие острова с Анзерской горы, Завол­жье с откоса в Нижнем, панораму Урала с Растеса, Заднепровье с Киево-Печерских высот, волшебные равнины Аварии и Койсу, целое море Балкан с орлиного гнезда на св.Николае, счастливые долины Гирловского султанства с Дервиш-горы, но если бы теперь мне еще раз пришлось полюбоваться на эту громадную картинку с меловых скал Святогорских, я, несомненно, многое забыл бы ради нея».

Наибольший интерес из растительного мира представляет меловая со­сна, возвышающаяся над разнообразной и многоцветной флорой Святогорских склонов. Это реликтовое дерево доледниковой эпохи внесено в Красную книгу.

Другая достопримечательность Святых гор — сумах, или скумпия. Этот ку­старник с розовыми, напоминающими комья пуха, плодами, извес­тен издавна под названием «святогорский лист». Его использовали как дубитель на царских сафьяновых заводах.

Святогорские дубравы давно уже являются предметом интереса ученых и лесоводов. Основные их площади были вырублены еще в XVIII-ХIХ вв., однако часть сохранилась до настоящего времени. На­пример дубовая роща с ее 600-летним патриархом, достопримеча­тельностью Национального парка. Когда-то в этих краях из одного дуба выстраивали ветряную мельницу и амбарик. «Это особенный уголок, писал о дубовой роще в XIX в. писатель С.Коронин, которо­го нигде больше не встретишь, едва сюда попадаешь, как сразу ви­дишь себя среди какой-то кипучей и веселой жизни, где поют на сот­ни голосов, лепечут, болтают, жужжат, хохочут лесные обитатели всех видов».

На меловых отложениях Святых гор сохранились редкие эндемические растения ледникового и постледникового периодов — предмет изу­чения для ботаников многих стран.

Святогорский природный оазис в степной зоне Донецкого бассейна име­ет еще одну отличительную особенность: здесь сконцентрировано культурное наследие практически всех исторических эпох и различ­ных этнокультурных общностей. Стоянки и мастерские древнего че­ловека, курганы и поселения эпохи меди-бронзы, скифо-сарматские и славянские памятники археологии, средневековые городища вре­мен Хазарского каганата и Золотой Орды. И все это — на неболь­шом участке площадью в 1.000 га.

Десятилетиями в Святогорье работают экспедиции Киева, Харькова, До­нецка, пополняя коллекции различных музеев и профильных вузов.

Особый интерес ученых вызывают средневековые городища времен Ха­зарского каганата и Киевской Руси. Следы культуры древних русичей до сих пор хранит Святогорская земля. Доспехи и оружие тысячелет­ней давности напоминают современникам о славных походах вели­ких князей киевских Святослава — на хазар в X в.; Владимира Моно­маха — на половцев в XII в. Где-то недалеко, в земле половецкой, тя­желым поражением обернулся поход князя Новгород-Северского Игоря, воспетый в литературном памятнике XII в.; «Слове о полку Игореве». Не случайно, побывав в Святых горах, И.А.Бунин записал: «Донец видел Игоря, может быть, видел Игоря и Святогорский мона­стырь».

Немало уникальных находок скрывают культурные слои золотоордынских времен ХIII-ХIV вв. Среди них западноевропейский водолей в виде рыцаря-крестоносца на могучем коне, резная каменная икона «Св. Николай и семь отроков эфесских».

Но наиболее ценно историко-культурное наследие времен распростране­ния христианства в Подонцовье и великолепный архитектурный ан­самбль Святогорского Успенского монастыря ХVII-ХIХ вв.

Первоначальный период формирования монастырского комплекса сов­падает со временем заселения бескрайних просторов Дикого поля украинским казачеством и созданием сторож Московской державы на приграничных с Крымским ханством территориях в начале XVI в.: «…Воины, которых государь по обычаю держит там на карауле, — пи­шет австрийский дипломат Сигизмунд (ерберштейн в 1526 году, — видели …возле места Великий Перевоз, у Святых гор, какие-то мра­морные и каменные статуи и изображения». Это первое известное историкам свидетельство о Святых горах вскоре подкрепляется ле­тописными свидетельствами о Святогорской стороже, датируемыми 1541 и 1555 годами. В реестре Донецких сторож 1571 года ука­занная сторожа значится под пятым номером.

Последним крупным шагом в укреплении оборонительной и станично-сторожевой службы в XVI в. стало строительство в 1599 г. близ Свя­тых гор при впадении Оскола в Донец крепости Цареборисов.

На этом историческом фоне появляются свидетельства о Святогорском монастыре, который в 20-х гг. XVII в. именовался Пустынью Пречис­той Богородицы.

Отсутствие ясных свидетельств о времени основания Святогорской оби­тели и обстоятельствах появления первых святогорских пещер по­родили множество гипотез и легенд о ее появлении. Одна из наибо­лее популярных версий относит начало обители к середине XIII в., когда после нашествия Батыя на Русь часть монахов Киево-Печерского монастыря якобы нашла новое пристанище в меловых скалах у Донца.

Другая легенда гласит, что в середине XV в. афонские монахи, покинув Святую гору Афон под натиском турок, двигались вверх по Донцу и, прельстившись красотами Святогорья, основали здесь монастырь.

Некоторые исследователи предполагали появление монастырской обите­ли, или церкви, еще в ХI-ХII вв. Основателями видели местное степное население «северской ветви» или киевского монаха о.Никона во время его путешествия в Тмутаракань.

В современных буклетах о Святогорском монастыре можно прочитать о «византийской» версии основания обители во времена иконоборче­ства и миссии св.Кирилла и Мефодия в Хазарии, т.е. в VIII-IХ вв.

Все эти легенды и версии появились в разные времена, но роднит их од­но — отсутствие веских аргументов, письменных или археологичес­ких источников.

Первое известное ныне свидетельство об игумене Ефреме и 12 иноках святогорских датируется 1620 годом. Согласно московским актам, Святогорская пустынь царским жалованьем ежегодно получала по­мощь хлебом и деньгами. Идентичный текст содержится в жалован­ной грамоте царя Михаила Федоровича 1624 года, адресованной «черному попу Симеону». Из челобитных писем святогорских стар­цев 20-х гг. XVII в. известно, что церковь в обители посвящена Пре­чистой Богородице и что царским указом сюда поставляется ладан мерою 10 фунтов на год. Количество самих старцев достигает в кон­це 20-х гг. XVII в. 17 человек.

Кем были эти старцы и откуда пришли — неизвестно. Можно только пред­полагать, что основали монастырь «монахи южно-русских монасты­рей. Или, что еще вероятнее, какие-нибудь отшельники — выходцы из Малороссии, желавшие найти себе полное уединение для религи­озных созерцаний», — писал по этому поводу академик Д.И.Багалей.

Из-за внешней опасности с юга, прежде всего с территории Крымского ханства, долгое время монастырь располагался непосредственно внутри меловой скалы. Инфраструктура общежительной пустыни формировалась в течение всего XVII века и представляла собой пя­тиярусный комплекс сооружений пещерного типа. По определению исследователей, кельи (место жизни), храм и трапезная первых ино­ков находились на втором ярусе пещер меловой скалы и сохрани­лись до настоящего времени. В центре пещерного монастыря находилась церковь, которая с середины XIX в. именуется Иоанно-Предтеченским храмом. По историографической традиции, это по­мещение считается первым храмом Святогорской пустыни и перво­начально именовалось церковью Пресвятой Богородицы. Площадь храма — 46 кв. м. В северной стене, обращенной к Донцу, проруб­лены два оконных отверстия. Самой заметной особенностью церкви является меловой столб, на который опирается свод пещеры высо­той 3,5 м. Другая особенность храма — отсутствие алтаря в тради­ционном понимании. В восточной стене вырублены две ниши, цент­ральная из которых и символизирует место престола, а левая — жертвенник.

В истории храмового пещерного строительства известны монастыри с «безалтарными храмами», относящиеся к первоначальному периоду распространения христианства, в том числе на территории Киев­ской Руси. В средневековых монастырях-пустынях, затерявшихся в лесной глуши, иноки-аскеты соотносили место спасения своей души с образом пещеры-горницы, последнего пристанища тела Христа Гроба Господня.

Символика, мелового столба также отвечает мироощущению средневеко­вого черноризца, ибо ангельские явление и знамения свыше, как правило, ассоциировались с образом огненного столба. Это зафик­сировано множеством летописных рассказов.

Со временем первоначальная архаическая форма пещерного храма усту­пает место утвердившимся канонам построения церквей, где ал гар­ная преграда с иконостасом и вратами — необходимое условие планировки решения молитвенного помещения. Переустраивается и древняя церковь в скале, Вообще, до середины XIX в. об этой пе­щере имеется мало сведений. Известный литератор и путешествен­ник по святым местам в середине XIX в, А.Н.Муравьев отмечал, что «с конца XVII в, пустело их святилище и не было в нем богослужения, доколе при восстановлении обители преосвященный Иннокентий не возбудил красноречивым словом одного ближайшего благодетеля, помещика И.В.Малиновского, обновить и сию древнюю церковь», К этому времени пещерный храм был поименован в честь св Николая Мир-Ликийского, ибо, по преданию, явилась здесь, на меловом столбе, чудотворная икона святителя Николая, ставшая наиболее известной святыней монастыря в XIX в. Сам образ не сохранился по­сле закрытия монастыря в 1922 г, однако известны его изображе­ния, запечатленные в списках икон и литографических копиях. Это — наиболее ранняя по времени написания икона Святогорского мона­стыря. Архиепископ Филарет (Гумилевский) датировал ее по перво­му летописному упоминанию Святых гор (до 1540). Однако экспер­ты XII Археологического съезда в Харькове (1902) отнесли икону к XVIII ст., а отдельные знатоки церковных древностей — к XVII в.

Несмотря на яркую легенду о явлении чудотворного образа св. Николая, церковь сразу после устройства в ней иконостаса вокруг мелового столба была переосвящена в честь Иоанна Предтечи.

Архаические формы этого храма дают основание предполагать его суще­ствование еще до XVII в., однако из-за отсутствия каких-либо сведе­ний о нем ранее 1620 г. этот уникальный памятник культовой архи­тектуры датируется XVII веком.

Рядом с храмом, с восточной стороны, сохранились три кельи с остатками меловых лежанок. Это и есть первые жилые помещения обители. Площади келий неодинаковы (7-11 кв. м), рассчитаны на одного или двоих монахов. Все три кельи отапливались одним очагом, каждая из них имеет одно или два окна с видом на реку с высоты 65 м.

Исследования показали, что во времена иноков-аскетов окон здесь не было. Они более позднего происхождения — I половина XIX в

Несколько обособленно расположена еще одна келья, имеющая прямой выход в древний храм со столбом. Некоторые авторы считали ее жи­льем настоятеля пещерного монастыря.

Известны имена большинства настоятелей XVII в. Кроме упомянутых выше игумена Ефрема и черного попа Симеона документы от имени мона­стыря подписывали старцы Давид и Александр (1628-1631 гг.). В 1640 г. Святогорскую обитель возглавлял черный поп Кирилл, а в 1651 — Игнатий. При настоятельстве о. Гавриила производится ме­жевание земель Святогорскому монастырю. После значительных «урезаний» угодий по обоим берегам Донца у Святогорской обите­ли осталось 27 тыс. десятин земли (от нынешнего с. Студенок до с. Сидорово). Наиболее известным среди настоятелей пещерного мо­настыря был первый архимандрит Иоиль. При нем были сооружены первые наземные строения под меловой скалой, и началось посте­пенное переселение иноков на «подол», береговое плато р.Донец.

В XIX в. четвертая келья была обжита еще раз. В ней в 1850 г. укрылся в за­творе схимонах Иоанн (в миру Иван Крюков) и прожил там 17 лет, до 1867 года. Иоанн Затворник Святогорский прославился еще в XIX в. чудесами исцелений, и в середине 90-х гг. XX в. был канонизирован. День его памяти отмечается в Святогорском монастыре 24 августа при большом стечении паломников.

Кроме перечисленных пещерных помещений на втором ярусе находится трапезная монастыря площадью 25 кв.м и многочисленные ходы.

Другие помещения II яруса не сохранились вследствие разрушения скалы.

На первом ярусе пещерного монастыря расположена древняя усыпальни­ца в виде погребальных ниш, вырубленных в коридоре Г-образной формы. Всего в усыпальнице 13 ниш, одна из которых датируется 1859 годом. В ней был захоронен архимандрит Арсений, первый на­стоятель монастыря в 1844 г Остальные погребальные ниши датиру­ются XVII веком. Захоронения в них не сохранились, за исключением одного, обнаруженного в полу коридора усыпальницы. Погребенный мужчина похоронен головой на запад со сложенными руками, на груди — деревянная иконка. В черепе — сквозная рана от удара ме­таллическим предметом, возможно, саблей.

До 1859 г. других помещений в нижнем ярусе пещер не было. Однако по­сле захоронения архимандрита Арсения к югу от усыпальницы была ископана новая пещерная церковь во имя Алексея, человека Божия. Сохранившаяся до настоящего времени Алексеевская церковь пло­щадью 90 кв. м имеет традиционное планово-пространственное ре­шение с четко выделенной алтарной частью.

Иконостас храма реконструирован по найденным фрагментам чугунного литья старого иконостаса. Авторы живописи — заслуженный художник Украины Г.В.Жуков и художник В.А.Теличко из Донецка.

В отличие от I и II ярусов пещер, верхние «этажи» почти не сохранились. Лишь отдельные фрагменты и ниши свидетельствуют о ранее быв­ших здесь пещерах III, IV, V ярусов. Динамика разрушений пещер ме­ловой скалы проанализирована специалистами института «Укр- проектреставрация», разработана технология их укрепления. Ос­новные ремонтно-реставрационные работы заваленных ходов были проведены в 80-х гг. XX в.

Комплекс пещерных сооружений XVII в. в меловой скале – не единственный памятник подземного типа в Святогорском монастыре. Очевидцы свидетельствовали, что еще в XIX в. На склонах Святых гор были видны остатки одиночных пещерных помещений, вырубленных в меловой породе. Среди них наибольшую известность приобрела подземная церковь преподобных Антония и Феодосия. Об истории этого памятника до 1846г. мало что было известно. Пещера была засыпана землей, и лишь одиночный провал свидетельствовал о существовании подземелья. В 1844-1845 гг. иноки Святогорской обители очистили пещеру и обнаружили остатки некогда бывшей здесь церкви. Разные авторы по-разному датировали этот памятник. Дополнительные натурные обследования его, проведенные в 90-х гг. XX в., показали наличие следов кирпичной кладки XVII в. и первоначальную планировочную структуру безалтарного молитвенного помещения. В течение 1845-1846 гг. была произведена реконструкция храма, были вырублены дополнительные объемы, что позволило выделить алтарную часть и устроить иконостас. «Вход в этот подземный храм сделан в виде украшенной изображениями св. икон арки или часовни из кирпича, увенчанной тремя главами и крестами. У самого входа по обеим сторонам изображены во весь рост преподобные Печерские Антоний и Феодосий» – писал один из авторов XIX в. Освящение церкви в честь преподобных Киево-Печерской лавры Антония и Феодосия свершилось 30 августа 1846 г. Преосвященным Иннокентием (Борисовым), архиепископом Харьковским.

Не менее интересна история этого памятника как прикладбещинской церкви XIX в. Перед входом в храм 1847 г. было основано кладбище для светских лиц – благотворителей обители и отдельных монахов, в основном духовников Святогорского монастыря.

Современников поражало великолепие надгробий на кладбище, обилие княжеских и дворянских родов, представители которых были похоронены здесь.

«Под этими памятниками, — свидетельствовала Е.Жилинская, автор путе­водителя по монастырю XIX в., — покоится между прочим, большое семейство Иловайских, четыре поколения этого рода, граф Платов, Скоротовский, Жилинские, Арсеньев, Парвицкая, Опочинины, Курдюмов и многие другие».

Для захоронения князей Голицыных были устроены два вместительных склепа и великолепной архитектуры павильон над ними при входе в храм. Основателем усыпальницы следует считать Т.Б.Потемкину, владелицу Святогорского имения, урожденную княгиню Голицыну. «Ея всегдашним желанием было быть погребенною в дорогой ей Святогорской пустыни, — вспоминал А.Ковалевский, автор ряда произведений о Святогорской обители и ее подвижниках, — там, подле пещерной церкви преп. Антония и Феодосия Печерских, была приготовлена ею для себя усыпальница, где покоились ее братья князья Н.Б. и А.Б.Голицыны и другие ее сродники».
Сама Т.Б.Потемкина, скончавшаяся в 1869 г, была похоронена, по воле супруга, в Сергиевой лавре Санкт-Петербурга.

Из других захоронений следует упомянуть князя Б.А.Куракина, наказного атамана Войска Донского Матвея Ивановича Платова, внука героя Отечественной войны 1812 г.

К сожалению, памятники кладбища были утрачены в течение XX в., после закрытия монастыря. Восстановление родовых усыпальниц и самой церкви пр. Антония и Феодосия началось с созданием историко-архитектурного заповедника. Храм вошел в число памятников запо­ведника и был отреставрирован с устройством нового иконостаса. Восстановлены родовые усыпальницы князей Голицыных и Иловай­ских. После передачи храма Свято-Успенскому монастырю выпол­нены работы по устройству ограды и колокольни, восстановлена на­земная часть павильона усыпальницы князей Голицыных.

ПЕРВЫЕ НАЗЕМНЫЕ СООРУЖЕНИЯ МОНАСТЫРЯ

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ XVII в.

Пещерный период существования Святогорской обители завершается в нач. 80-х гг. XVII в. Строительство рядом с монастырем крепостей Маяки (1663) и Тор (1676), формирование Харьковского и Изюмского слободских полков — все это способствовало укрепле­нию границ и увеличению прихода, духовно окормлявшемуся в Святых горах.

Необходимость расширения монастыря становится очевидной, и в 1679 г. строится деревянная церковь св. ап. Петра и Павла, а вместе с ней — жилые и хозяйственные постройки под скалой.
Археологические раскопки на месте их сооружения подтвердили наличие остатков построек и бытовых предметов конца XVII—ХVIII вв.

Петропавловский храм был сооружен в традициях деревянной народной архитектуры XVI-XVII вв. с теми стилистическими особенностями, ко­торые характерны для Слободской Украины. Это была трехчастная деревянная церковь срубной конструкции с тремя верхами. Над ал­тарем, центральной частью и западным приделом возвышались три главы, центральная из которых была выше остальных и строилась с использованием приема «залом». Западная глава, вероятно, ис­пользовалась как колокольня.

В истории архитектуры стилистические особенности украинских деревян­ных церквей XVI-XVIII вв. получили название «украинского барокко» Петропавловский храм Святогорского монастыря XVII в. был ярким образцом этого стиля, однако его существование было недолгим Пожары и обвал мелового утеса стали причиной его утраты.

Иная судьба была уготована другому шедевру украинского барокко — Ни­колаевской церкви XVII в. на меловой скале. Построенный в камне, но в тех же традициях деревянного зодчества, храм претерпел некото­рые изменения с XVII в., но в целом сохранил замысел мастера и сти­листические черты. Вместе с тем, памятник уникален по своим кон­структивным решениям в единении с природным материалом скалы.

Алтарная часть храма вырублена в меловой породе. К ней пристроена центральная часть из кирпича, переходящая в западную деревянную колоколенку.

Отличительные черты церкви — композиционное единство с меловым утесом и окружающим природным ландшафтом. Храм вырастает из плоти меловой скалы, и своими тремя главами венчает ее вершину.

СВЯТОГОРСКИИ МОНАСТЫРЬ В XVIII в.

XVIII в. ознаменовал собой новый этап в развитии архитектурного ансамб­ля. Основной отличительной чертой его стало появление нового ком­плекса каменных и деревянных построек на береговом плато Донца с Успенским собором в центре Этот монастырский комплекс не со­хранился, однако по описаниям XVIII-XIX вв. сооружен он был в той же стилистической пластике украинского барокко XVIII в. Ктитором стро­ительства выступил полковник Изюмского слободского полка Ф.В.Шидловский. К 1708 г. сооружение собора было завершено.

В этот период земли монастыря, отведенные еще в 1666 г., заселяют ук­раинские переселенцы, формируя население хуторов и сел будуще­го Святогорского имения. Внешняя опасность хотя и продолжала су­ществовать, но уже значительно уменьшилась.

Святогорский монастырь, возглавляемый во II пол. XVIII в. учеными из чис­ла ректоров и префектов Харьковского коллегиума — высшего учеб­ного заведения Слободской Украины, тоже становится просвети­тельским центром. Здесь преподают латынь и другие науки. Святые горы посещает Григорий Сковорода, общаясь со своим учителем и другом, настоятелем монастыря Леонтием Кордетом.

Григорий Саввич весьма красноречиво характеризует Святогорского ар­химандрита в своем письме к ректору Харьковского коллегиума Ио­ву Базилевичу 18 апреля 1765 г:

«…Я сего чистосердечного мужа уподобил бы святому пророку Ионе… Ибо он… весьма сведущ в экономике муж, притом смыслит арифметику и географические на­уки, кратко сказать — способный одновременно и к наукам, и к прак­тическим делам, к войне и к покою, к богу и к миру Рассеивая на все стороны пользу, аки солнце лучи, был он и мне пробным камнем к распознанию некоторых людей, коих бы мне никогда не узнать, каковы они, если б не его с ними дружба. Подобного к подобным ве­дет Бог.
О философских его субтильностях, даже до четвертого неба проникаю­щих. нет чего уже и говорить…»

Описаний монастыря в этот период сохранилось немного. В 1774 г акаде­мик Гильденштедт, посетивший Святогорский монастырь, записал в своем дневнике: «…У подножия крутых гор и лежит Святогорский мо­настырь. Монастырские здания, состоящие из двух церквей и дома, в котором живет архимандрит, окружены четырехугольной стеной, каждая из которых имеет шагов шестьдесят».

Кроме самого монастыря под скалой в XVIII в. уже существовал Святогор­ский скит в Святом месте, который позднее получил название «Скит Великого Арсения». Здесь, в живописной лощине, окруженной гора­ми, вдали от мирской суеты, уже не в пещерных, а деревянных кель­ях спасались до 30 монахов-скитников Церковь во имя Великого Арсения была сооружена из камня посреди скита. В ней до 1913 г. хранилась историческая реликвия — каменный ковчег (реликварий) VIII-IХ вв. из Византии с надписью на древнегреческом языке — о том, что в нем хранятся мощи Великого Арсения. Реликварий был подарен монастырю А.Н.Муравьевым после путешествия по святым местам Малой Азии в середине XIX в.

Архивы XVIII в. содержат немного сведений о монастырских постройках, их архитектуре, строителях, мастерах-живописцах. Однако даже отры­вочные сведения дают возможность сделать вывод, что в XVIII в. в стенах Святогорской обители открывается местная школа иконопи­си. История сохранила имя мастера, автора ряда иконостасов — Василия Рудецкого, который за свои труды получил в Святогорском монастыре св. мощи.

Из числа икон, находившихся в XVIII в. в монастыре, наиболее известны кроме упомянутого выше образа св. Николая чудотворный образ Бо­жьей Матери, получивший имя Святогорской. После закрытия мона­стыря в 1787 г эта икона лишилась драгоценной ризы, но была со­хранена и особо почиталась в монастыре.

Сохранился список этого образа, написанный в XIX в. и почитаемый ныне в Святогорской лавре. Иконографическое изображение оригинала иконы Святогорской Божьей Матери восстановлено по литографии 1911 года.

В 1787 г., в период путешествия императрицы Екатерины II в Крым, Свято- горский монастырь готовился к встрече с государыней, но в обитель прибыл уполномоченный от светлейшего князя Григория Потемкина с требованием о закрытии монастыря и передаче его имущества вместе с землями и крепостными в казну Юридическим основанием для такого закрытия был Манифест Екатерины II о секуляризации церковного и монастырского имущества, в соответствии с которым было закрыто множество монастырей в России и Украине. Успен­ский собор стал приходской церковью, а само Святогорское имение стало собственностью светлейшего князя.

«Друг мой сердечный, князь Григорий Александрович, — пишет по этому поводу императ­рица 1 октября 1790 г., — дав тебе рай земной сегодня, как ты назы­ваешь эту дачу, которую ты у меня просил, прошу тебя, если вздума­ешь оную паки продать, предпочтительно мне оную продать. Про­щай, Бог с тобой, я ужасно как слаба».

После смерти князя имение перешло по наследству к племяннику — князю В.В.Энгельгардту, затем его сестре — княгине Т.В.Юсуповой, а по­сле ее кончины в 1841 г. — сыну от первого брака А.М.Потемкину

СВЯТОГОРСКАЯ УСПЕНСКАЯ ОБЩЕЖИТЕЛЬНАЯ ПУСТЫНЬ В XIX в.

Через три года после некоторых хлопот с оформлением и подготовкой до­кументов по докладу Святейшего синода и величайшему повелению императора Николая I от 15 января 1844 г. Святогорский монастырь вновь был открыт под наименованием Успенской общежительной пустыни.

Сразу же началось коренное переустройство обители при помощи графа и его супруги, боголюбивой Т.Б.Потемкиной (урожденной княгини Голицыной). Старые постройки, за исключением собора, были разо­браны, а на их месте по утвержденному плану возвели новый архи­тектурный комплекс, в котором реализованы основные классичес­кие принципы композиции, центральным элементом которой стала Покровская церковь с колокольней.

Проект новой церкви был подготовлен архитектором А.Тоном уже в 1847 г. А в 1854 г в архиве монастыря отмечено: «Построена сия церковь в 1850 году с разрешения Святейшего синода тщанием настоятеля сей пустыни архимандрита Арсения на иждивение монастырское и содей­ствие благотворителей сей пустыни гр. Потемкиных».

Здание церкви кирпичное, двухэтажное. Над ним возвышается колоколь­ня, опирающаяся на четыре массивных столба. Фасады храма укра­шены богатым лепным декором и завершаются фронтонами с крес­тами и вензелями с монограммой Богородицы. Сам храм располо­жен на 2-м этаже. 1-й этаж занимает архив, библиотека, ризница. В центре — святые врата — парадный вход в монастырь.

Колокольня, в отличие от барочной архитектуры храма, решена в класси­ческом стиле. Основной ярус украшен по углам колоннадой с ко­ринфскими капителями. В барабане колокольни были встроены ча­сы, о которых писал в 1887 г. А.П.Чехов:

«Часы на Святогорской ко­локольне, в виде предисловия, проиграли свою тихую, мелодичную музыку и вслед за этим пробили двенадцать».

Колокольня венчалась шлемовидным голубым куполом и имела восемь колоколов, главный из которых, подаренный обители генеральшей М.А.Иловайской, весил 6,3 т.

В 1851 г. к Покровской церкви были симметрично пристроены два новых двухэтажных корпуса — настоятельский и казначейский. Выст­роилась парадная линия фасадов зданий монастыря, соединенная оградой с башнями по углам.

Следующий ряд построек составили келейные (с запада) и гостиничные (с востока) корпуса. В южной части ансамбля сформировался хозяй­ственный двор с мастерскими.

Таким образом, в формировании ансамбля четко прослеживается прин­цип зонирования, который в основных своих чертах сохранился до настоящего времени.

Организатором строительства нового монастыря стал архимандрит Арсе­ний (Митрофанов), вышедший из Глинской пустыни (Курская губер­ния) с двенадцатью монахами для возобновления Святогорской обители.

К середине 50-х гг. XIX в. обозначилась проблема главного храма обители — Успенского собора XVIII в. Он был уже ветх, мал в объеме и зате­рялся среди новых построек ансамбля.

Проектирование нового собора было поручено петербургскому архитек­тору А.М.Горностаеву, который в 1858 г. представил проект на ут­верждение. Строительство самого монументального сооружения — пятиглавого собора в русско-византийском стиле — стало основной задачей развития монастырского комплекса. Строить собор подря­дился опытный каменщик из крестьян Владимирской губернии Яков Еремин. Кирпич для строительства собора обитель делала на собст­венном кирпичном заводе. Другой материал частично поставлялся из имения Потемкиных. Заложив основание собора, 12 октября 1859 г скончался настоятель архимандрит Арсений. Его дело про­должил о.Герман (Кпица). Девять лет шло строительство, и 4 сентя­бря 1868 г. архиепископом Харьковским Макарием (Булгаковым) был освящен главный престол во имя Успения Пресвятой Богороди­цы. Через несколько дней, 13 сентября 1868 г., освятили правый престол во имя св. великомученицы Варвары и мученицы Татьяны. Третий, левый, престол во имя св. Дмитрия, Митрофана и Тихона ос­вящен уже в 1869 году

Каменное кубовидной формы сооружение было увенчано пятью восьми­гранными главами с высокими шатрами и золотыми луковицами. Впечатляли и размеры собора: высота — 53 м, ширина по линии восток-запад — 42 м.

Центральная глава, в отличие от четырех боковых, — световая. Ее окнами освещается подкупольная часть храма с живописью, написанной маслом по штукатурке. Собор был расписан «картинами» в академи­ческом стиле. Имеются данные, что в создании иконописи Успенско­го собора принимал участие петербургский художник А.П.Розанов. Сам иконостас собора готовился в мастерской художника Степано­ва в Москве.

По свидетельству очевидцев, «иконостас главного престола — четы­рехъярусный, а приделов — трехъярусный, изящной резной работы, весь вызолоченный и украшенный художественно исполненными иконами, писанными на золотом фоне в византийском стиле…». Со­хранившаяся от прежнего иконостаса XIX в. икона из царских врат «Архангел Гавриил» — свидетельство высочайшего мастерства ху­дожника-иконописца.

Стены собора были отделаны под искусственный мрамор, а полы выложе­ны из щитового дубового паркета.

С постройкой нового Успенского собора встал вопрос о судьбе собора века, который уже не вписывался в монастырский ансамбль. С разрешения Святейшего синода в 1867 г. старый собор был разобран, а на месте его престола устроена небольшая часовня. В архитектурном плане Успенская часовня была решена в едином клю­че с новым собором: кубовидный объем памятника завершался пя­тью главами. Фасады, украшенные колоннами, имели четыре стек­лянные двери. До настоящего времени часовня не сохранилась.

Строительство Успенского собора обусловило перестройку практически всех зданий, его окружавших. Вход в пещеры, оформленный в виде здания, был полностью разобран, ибо находился на месте запроек­тированного собора. Новый пещерник был построен в 60-х гг. XIX в. в псевдорусском стиле и во многом повторяет архитектурные реше­ния собора.

В его боковых объемах берут начало два пещерных хода, ведущих в мело­вую скалу На втором ярусе устроена деревянная беседка с выходом на Кирилло-Мефодиевскую лестницу — крытую галерею с 8 башня­ми, две из которых кирпичные, остальные — деревянные. Тетива ле­стницы протянута по склону горы и заканчивается у входа в Никола­евскую церковь на меловом утесе. Кирилло-Мефодиевская лестни­ца, сделанная из дуба, играла роль основного коммуникационного средства, соединяющего нижнюю территорию монастыря с верхней.

В период Великой Отечественной войны этот памятник был утрачен.

Верхнюю площадку меловой горы с середины 50-х гг. XIX в. занимает еще одно оригинальное сооружение — Андреевская часовня. Это свое­образная беседка-ротонда, выложенная из нетесаного крупного камня-песчаника способом дикой кладки. Внутри грани тщательно вытесаны и образуют сквозные арки. Над сводчатым перекрытием часовни устроена шатровая крыша с крестом.

Надпись на медной доске свидетельствовала, что часовня устроена в па­мять о вторичном возобновлении Святогорской обители в 1844 году.

Снискав особую популярность у богомольцев и гостей монастыря, Андре­евская часовня получила в XX в. иное название — Верхний павильон паломников. Точно также, как пещерник был назван Нижним павиль­оном паломников. Под таким названием эти оригинальные сооруже­ния Святогорского монастыря XIX в. числятся в реестре памятников архитектуры государственного значения.

Успенский собор с пещерником располагаются на верхней, второй, тер­расе монастырских построек, тогда как первый ряд сооружений, вдоль набережной формируют здания по линии фасада Покровской церкви. Этот парадный ряд в середине XIX в. сформировали настоя­тельский и казначейский корпуса 1851 года постройки.

Здесь размещался административный центр монастыря. Настоятельские покои до 1859 года занимал архимандрит Арсений (Митрофанов), а затем до 90-х гг. XIX в. — архимандрит Герман (Клица).

Именно в этот период формируется практически весь новый архитектур­ный ансамбль. К западу от центральной группы построек создается комплекс построек келий в составе четырех зданий, самое крупное из которых, трехэтажный дом иеромонахов, подпирает своей южной стеной гору.

Количество монахов в XIX в. быстро растет и составляет к началу XX в. око­ло 500 человек вместе с послушниками.

В восточной части ансамбля расширяется гостиничный двор в составе шести зданий. Центральная гостиница вначале была двухэтажной и выходила своим северным фасадом к реке. Именно здесь принимал многочисленных гостей и богомольцев Святогорский монастырь. В этом корпусе останавливались и запечатлевали Святые горы в своих произведениях многие писатели, поэты, художники.

В мае 1887 г по пути в Таганрог заехал в Святые горы А.П. Чехов и пробыл здесь два дня. «Место необыкновенно красивое и оригинальное, — писал в своем письме к сестре Чехов, — монастырь на берегу реки Донца, у подножья громадной белой скалы, на которой теснясь и на­висая друг на другом громоздятся садики, дубы и вековые сосны.

Кажется, что деревьям тесно на скале и что какая-то сипа выпирает их вверх и вверх… Сосны буквально висят в воздухе и того гляди сва­лятся Кукушки и соловьи не умолкают ни днем, ни ночью. Монахи — весьма симпатичные люди, дали мне весьма несимпатичный номер с блинообразным матрасиком. Ночевал я в монастыре две ночи и вынес тьму впечатлений. При мне. ввиду Николина дня, стеклось около 15 тысяч богомольцев… Еда монастырская дармовая для всех 15.000: щи с сушеными пескарями и кулеш. То и другое, равно как и ржаной хлеб, вкусно. Звон замечательный. Певчие плохи. Участво­вал в крестном ходе на лодках».

В предпасхальные дни 1895 г в Святых горах писал свой рассказ об этом живописном уголке И.А.Бунин: «Я успел сходить и на вершину горы, в верхнюю церковку, нарушил шагами ее гробовую тишину.. Поста­вил и я свою свечу за того, кто, слабый и преклонный летами, падал ниц в этом маленьком храме в те давние грозные ночи, когда костры осады пылали под стенами обители…».

В 1862 году в газете «День» было напечатано стихотворение «Святые го­ры», написанное Ф.И.Тютчевым под впечатлением от летней ночи в Святогорье:

Тихо, мягко над Украйной Обаятельною тайной Ночь июльская лежит — Небо так ушло глубоко, Звезды светят так высоко, И во тьме Донец блестит.

Блестящее описание природы Придонцовья, живые картины жизни мона­стыря и его обитателей дает в своих очерках «Святые горы» писа­тель Василий Иванович Немирович-Данченко, брат известного теа­трального деятеля. В гостинице монастыря автор жил и делал свои черновые записи о монастыре в 70-х гг. XIX в.

Оставили свои творческие работы после посещения Святых гор многие художники XIX в.: И.Репин, С.Васильковский, А.Киселев, Ю.Феддерс и др. На большинстве полотен запечатлена уникальная по сво­ей архитектуре Преображенская церковь на горе Фавор. Построен­ная в 1864 г. по проекту академика архитектуры Петцольда, она бы­ла верхней доминантой всего архитектурного ансамбля монастыря.

Закрытие Святогорской обители в 1922 году привело к исчезновению не­которых архитектурных памятников XIX в., в том числе и Преображен­ской церкви. Другие культовые, жилые и хозяйственные постройки были приспособлены под дом отдыха, получивший в середине 20-х гг. XX в. наименование I Всеукраинского дома отдыха им.Арте­ма. В ознаменование этого события известным украинским скульп­тором И.П.Кавалеридзе в 1927 г. был вылит из железобетона на вершине одной из меловых гор 22-метровый монумент большевика Федора Андреевича Сергеева, известного в Донбассе и за его пре­делами под псевдонимом Артем.

Монументальная скульптура, отлитая в стиле кубизм, прошла через войну и сохранилась едва ли но единственным произведением советского конструктивизма, отразившего символы и авангардные направления и искусство начала XX века.

В период Великой «ВОВ» у памятника Артему были захоронены воины, погибшие при освобождении Святогорья. Среди них — генерал-майор, командир 79-й гвардейской стрелковой дивизии Ф.Батюк и его боевые товарищи. Сегодня это один из мемориальных комплексов, где увековечены имена более чем 2.000 солдат и офицеров, погиблих с 1941-1943 в борьбе с неметким фашизмом, Современный Святогорск крупный оздоровительный курорт Донбасса, историко-культурный комплекс нами г НИКОЙ археологии, истории, архитектуры и одновременно духовный центр всего юго-востока Украины Свягорская Свято-Успенская лавра.

Возобновивший свою деятельность в 1992 г, Святогорский монастырь значительно вырос и окреп за 12 лет, стал третьим по количеству братии в Украине (более 100 человек), Почти восстановлена прежняя материальная база: 50 зданий и сооружений. Возродив былую славу Святых гор как места паломничества, Свято-Успенский монастырь решением синода Украинской православной церкви Московского патриархата получил в 2004 году статус лавры, В рамках года духовности в Донецкой области проведен большой комплекс работ по реставрации и реконструкции Святогорского ансамбля с установкой памятного знака мраморной скульптуры Богородицы Святогорье — одно из самых удивительных мест Украины. Его история — величественна, его красота — возвышенна, его жизнь — преисполнена спокойного достоинства.

Именно с этих мест, по мнению историков, начиналась летопись современного Донбасса: первым населенным пунктом, возникшим на просторах Дикого поля, считается Святогорский монастырь, самое древнее письменное упоминание о котором относится к 1526 году.

Люди, пришедшие сюда и принесшие в своих сердцах испоконвечную Веру, Надежду, Любовь, сделали эти живописные просторы по-особенному одухотворенными. Это они освятили — своими жизнями, чистотой своих помыслов, своим стремлением к гармоничному завтра — эту прекрасную землю.

«Донецкой Швейцарией» назвал Святогорье А.П.Чехов, писавший: «Пейзажи волшебны. Напоэтизировался я по самое горло: на пять лет хватит». Тут «можно вылечиться от 15 чахоток и 22 ревматизмов», потому что «лучшего воздуха ни в каких крымах и кавказах не найдете».

Эта земля помнит многих великих людей. Ею восторгались художники, ее воспевали писатели и поэты, о ней заботились царственные особы, ее посещали видные общественные деятели. Она переживала набеги врагов и периоды запустения, но всегда возрождалась и восставала из пепла небытия обновленной и еще более прекрасной. И вместе с ней обновлялся, входил — новые периоды своей истории весь Донбасс. Как будто именно здесь, под сечъю вековых сосен, в белоснежных пещерах меловых гор, покоится его Мятежная

Сегодня Святые горы переживают особый момент своей истории. Святогорску возвращено историческое название. Восстановлены и переданы церкви отобранные когда-то монастырские владения, Наконец в марте 2004 года Святейшим Синодом принято решение о присвоении Святогорскому Свято-Успенскому монастырю статуса лавры. А природоохранная Федерация при Совете Европы внесла Национальный природоохранный парк «Святые горы» в состав Европарка.

Как в давние времена, всем миром восстанавливает и обновляет свою святыню Донбасс. А значит — живы еще в народе понятия о чести и совести, чувство сопричастности и ощущение преемственности поколений. Жива Вера. Надежда. Любовь.

И значит — у этого народа есть будущее.

Удивительно живописная местность, именуемая с начала XVI века Святы­ми горами, находится в административных границах Славянского района и города-курорта Святогорска Донецкой области. Над гладью реки Северский Донец нависают меловые холмы высотой до 200 метров, поросшие реликтовым лесом, который составляет ос­новную ценность Национального природоохранного парка «Святые горы».

Следы культуры древних русичей до сих пор хранит Святогорская земля. Доспехи и оружие тысячелетней давности напоминают современникам о славных походах вели­ких князей киевских Святослава — на хазар в X в.; Владимира Моно­маха — на половцев в XII в. Где-то недалеко, в земле половецкой, тя­желым поражением обернулся поход князя Новгород-Северского Игоря, воспетый в литературном памятнике XII в.; «Слове о полку Игореве». Не случайно, побывав в Святых горах, И. А. Бунин записал: «Донец видел Игоря, может быть, видел Игоря и Святогорский мона­стырь».

Немало уникальных находок скрывают культурные слои золотоордынских времен ХШ-Х1\/ вв. Среди них западноевропейский водолей в виде рыцаря-крестоносца на могучем коне, резная каменная икона «Св. Николай и семь отроков эфесских».

Но наиболее ценно историко-культурное наследие времен распространения христианства в Подонцовье и великолепный архитектурный ансамбль Святогорского Успенского монастыря Х\/И-Х1Х вв.

Первоначальный период формирования монастырского комплекса сов­падает со временем заселения бескрайних просторов Дикого поля украинским казачеством и созданием сторож Московской державы на приграничных с Крымским ханством территориях в начале XVI в.: «…Воины, которых государь по обычаю держит там на карауле, — пи­шет австрийский дипломат Сигизмунд (ерберштейн в 1526 году, — видели …возле места Великий Перевоз, у Святых гор, какие-то мра­морные и каменные статуи и изображения». Это первое известное историкам свидетельство о Святых горах вскоре подкрепляется ле­тописными свидетельствами о Святогорской стороже, датируемыми 1541 и 1555 годами. В реестре Донецких сторож 1571 года ука­занная сторожа значится под пятым номером.

Последним крупным шагом в укреплении оборонительной и станично- сторожевой службы в XVI в. стало строительство в 1599 г. близ Свя­тых гор при впадении Оскола в Донец крепости Цареборисов.

На этом историческом фоне появляются свидетельства о Святогорском монастыре, который в 20-х гг. XVII в. именовался Пустынью Пречис­той Богородицы.

Отсутствие ясных свидетельств о времени основания Святогорской оби­тели и обстоятельствах появления первых святогорских пещер по­родили множество гипотез и легенд о ее появлении. Одна из наибо­лее популярных версий относит начало обители к середине XIII в., когда после нашествия Батыя на Русь часть монахов Киево-Печер- ского монастыря якобы нашла новое пристанище в меловых скалах у Донца.

Другая легенда гласит, что в середине XV в. афонские монахи, покинув Святую гору Афон под натиском турок, двигались вверх по Донцу и, прельстившись красотами Святогорья, основали здесь монастырь.

Некоторые исследователи предполагали появление монастырской обите­ли, или церкви, еще в Х1-ХИ вв. Основателями видели местное степ-

ное население «северской ветви» или киевского монаха о. Никона во время его путешествия в Тмутаракань.

В современных буклетах о Святогорском монастыре можно прочитать о «византийской» версии основания обители во времена иконоборче­ства и миссии св. Кирилла и Мефодия в Хазарии, т. е. в \ЛИ-1Х вв.

Все эти легенды и версии появились в разные времена, но роднит их од­но — отсутствие веских аргументов, письменных или археологичес­ких источников.

Всехсвятский скит.

Некоторым монахам жизнь в монастыре казалась слишком оживленной: множество паломников, пышные церковные службы — все это не давало им сосредоточиться на духовной жизни. Для таковых, к юго-востоку от Святогорской Лавры, в живописном меловом ущелье, был создан, удивительный по своей красоте, деревянный Скит Всех Святых.

Скит, или по-иному «особножительство», является особой, более строгой, формой монашеской жизни, при которой иноки размещаются «особно» — в отдельных маленьких домиках. По древним установлениям, жилища в скиту должны были располагаться на расстоянии «метания камня», то есть метрах в 40 друг от друга. Церковные службы в скиту совершались только по воскресеньям, в отличие от ежедневных литургий в монастыре. В будни скитяне практически не покидали своих келий. Жизнь скита наиболее соответствовала идеалам древнего отшельничества.

Деревянный храм, обнесенный частоколом — пожалуй, самое необычное из сооружений Святогорья. Это — Всехсвятский скит, или правильнее — Скит Всех Святых Земли Русской. Сейчас здесь уже живут монахи. К сожалению, попасть на его территорию можно только четыре раза в год — в скит удаляются, прежде всего для того, чтобы сократить до минимума контакты с окружающим миром.

Скит Всех Святых возводится на месте скита Св. Арсения, разрушенного в период Великой Отечественной войны. Был у монастыря еще один скит — близ станции Борки на территории современной Харьковской области, основанный на месте железнодорожной катастрофы 17 октября 1888 г., во время которой чудом осталась в живых возвращавшаяся из Крыма царская семья.

Пещеры

В Свято-Успенской Святогорской Лавре, как и в Лавре Киевской, с древних времен находятся ископанные древними подвижниками пещеры, где зародилась жизнь монастыря. Причем пещеры как ближние — с усыпальницами, храмами, келиями, о которых речь пойдет ниже, так и дальние, где находится древняя пещерная церковь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. Также в двух—трех километрах от Лавры сохранились пещеры, ископанные в 1860-х гг. двумя рясофорными монахами в меловой скале возле храма преподобного Арсения Великого на территории Арсеньевского скита. Этот скит был устроен настоятелем Святогорской пустыни преподобным Арсением (Митрофановым) в 1859 г. Как скит, так и храм не сохранились до наших дней.

Дальние пещеры — это старый пещерный монашеский скит, который расположен в двух километрах от Святогорской Свято-Успенской Лавры в сторону села Богородичное. Другое название этого места — Арсеньевкий скит. По сравнению с пещерным комплексом самой Лавры, эти пещеры короче по протяженности подземного хода и количеству ответвлений. Основной «ход» имеет около сорока метров в длину и заканчивается комнатой с алтарем, где и была снята панорама.

Кто и когда вырыл эти пещеры точно не установлено. В середине 18-го века некоторое время здесь жил монах Авель. Позже здесь был организован скит и рядом со входом в пещеры построено несколько строений, в которых проживало до 30-ти монахов. После 1920 года скит был разрушен.

600-летний дуб

При посещении Святогорска нельзя не обратить внимание на красивейшую природу и растущие леса. Значительная часть парка Святогорья представлена дубравами, средний возраст этих деревьев составляет 90-110 лет, а вдоль течения Донца есть участок дубов, возраст которых составляет 200-300 лет. Большая часть дубов достигает высоты 20 метров, а в поперечном диаметре некоторые деревья доходят до полутора метров. В этой же дубовой роще, находится памятник истории – 600-летний старый дуб, который называют дуб черещатый или обыкновенный, свое название дуб обрел благодаря длинным плодоножкам.

600-летний дуб достигает по истине громадных размеров, его высота 29 метров. Диаметр Святогорского дуба составляет около двух метров, обхват ствола – 6,3 метра, чтобы его обхватить понадобится компания из 4 или 5 человек.

Мало кто может удержаться, чтобы не посмотреть на  это великое дерево и, конечно же, все хотят его обнять, чтобы ощутить всю мощь и померять охват своими руками. Из-за популярности памятника сотни ног топчут землю вокруг дуба каждый день, что негативно сказывается на почве и корнях дерева, из-за чего ветви стали подсыхать.  Он смог пережить несколько людских эпох, сможет ли пережить нашу, это будет зависеть только от нас. Установлено, что это единственное дерево находящиеся  на территории восточной части Украины, которое является старожилом, при благоприятных климатических условиях данный исторический памятник еще сможет прожить более 1000 лет.

Бережного отношения к себе требует не только 600-летний дуб, но и вся Святогорская роща.

Памятник Артему.

В сентябре 1927 года, когда над излучиной Северского Донца в Святых Горах выросла 28-метровая монументальная статуя товарища Артема. За три четверти века мы привыкли к тому, что в числе достопримечательностей региона в первых строчках числится святогорский Артем, и почти никогда не задумываемся, что выдающийся киевский скульптор Иван Кавалеридзе подарил нам настоящее художественное чудо.

«Кавалеридзе ведь создал два памятника Артему, — рассказал старший научный сотрудник Святогорского историко-архитектурного заповедника, заслуженный работник культуры Украины, непревзойденный знаток Святогорья Владимир Дедов, — первый поставили еще в 1924 году в Бахмуте, вскоре ставшим Артемовском. Тот монумент тоже был огромным — 15-метровая фигура встала на15-метровый же постамент. Материал для памятника Кавалеридзе и его постоянные, еще с дореволюционных пор, соавторы, мастера-бетонщики династии Орленко, выбрали тот же, что и три года спустя в Святых Горах — бетон и железо. К сожалению, во время войны немцы уничтожили уникальный монумент».

Памятники советского времени сейчас чаще всего отказываются воспринимать как произведения искусства по чисто идеологическим причинам. Но то, что действительно уникально, нужно знать и ценить. У Донбасса есть свои раритеты. Один из значительнейших — Артем на Святых Горах.

Святогорский Артем: восемь раз уникум

1. Монумент Артема — самая высокая скульптура в стиле кубизма на территории Европы. Высота памятника — 22 метра, с постаментом — 28 метров.
2. Самая массивная бетонная скульптура в мире — более 800 тонн веса.
3. Первый и единственный памятник революционеру в стиле кубизма.
4. Громадный монумент был создан коллективом под руководством скульптора Ивана Кавалеридзе всего за три месяца без применения строительных механизмов. Это тоже мировой рекорд.
5. Памятник создан из уникального бетона. Тайной его состава династия бетонщиков Орленко не делилась ни с кем. Рецепт утерян, заплатки из современного бетона не приживаются к монументу.
6. Во время войны и Красная армия, и Вермахт использовали кулак фигуры Артема как смотровую площадку и пулеметное гнездо.
7. Святогорский Артем — единственный в мире памятник в манере кубизма, созданный в манере «пластов». Сначала фигуру по частям вырезали из фанеры, а потом заливали в каркас бетон.
8. Единственный в мире пример, когда статуя революционера доминирует над культовым сооружением — лаврой.

Источник: https://cycleua.blogspot.com/2016/04/blog-post_87.html

В 1895–1914 гг. известный ботаник В.И. Талиев, которого называли певцом флоры Святых Гор, дал наиболее полное описание оригинальной растительности меловых отложений Святогорья и впервые поставил вопрос об их охране как выдающегося памятника природы.

В 1997 году Указом Президента Украины здесь был создан Национальный природный парк «Святые Горы» общей площадью 40448 га. Он стал первым национальным парком в Левобережной Украине. Территория парка охватывала земли Краснолиманского, Славянского и частично Артёмовского районов Донецкой области, а также г. Святогорска.

После воссоединения региона с Российской Федерацией, постановлением Правительства Российской Федерации от 1 декабря 2025 г. № 1975 национальный парк «Святые горы» был переучреждён в системе особо охраняемых природных территорий федерального значения. Согласно документу, парк создан на землях Артёмовского, Краснолиманского, Славянского муниципальных округов Донецкой Народной Республики, городского округа город Лисичанск и Кременского муниципального округа Луганской Народной Республики. Общая площадь парка составляет 40 699,2562 га (в том числе в ДНР – 40 472,0418 га, в ЛНР – 227,2144 га). Парк отнесён к ведению Министерства природных ресурсов и экологии Российской Федерации.

Национальный парк «Святые горы» является природоохранным, научным, рекреационным, культурно-просветительским учреждением федерального значения. Примерно 91 % общей площади парка занимают леса, 1 % – луга, 3 % – водный фонд (озёра, болота), 5 % – населённые пункты, хозяйственные объекты и пахотные земли.

Основными задачами парка остаются:

• сохранение и восстановление ландшафтов, водных объектов, растительного и животного мира, памятников истории и архитектуры;
• рекреационное использование природных ресурсов, организация отдыха и туризма;
• разработка и внедрение научных методов охраны природных комплексов в условиях рекреационного использования;
• эколого-просветительская деятельность.

Растения национального парка – представители нескольких геологических эпох. Наибольший интерес представляют сосновые боры с сосной меловой третичного периода. На территории парка зарегистрировано 1008 видов высших растений, в том числе 27 видов деревьев, 63 вида кустарников и 918 видов травянистой растительности. В пределах парка растёт 123 вида редчайших растений, 48 видов занесено в Красную книгу Российской Федерации (ранее – в Красную книгу Украины), 12 видов – в Европейский Красный список.

В национальном парке находятся редчайшие виды уникальной флоры: сосна меловая, иссоп меловой, ранник меловой, желтушник меловой, полынь цельнобелая, колокольчик меловой, дрок донской, пырей ковылелистный, подмаренник волынский, гадючий лук украинский, лук боровой.

В среднем течении Северского Донца сохранились характерные для Восточной Европы фаунистические комплексы пойменных и нагорных дубрав, хвойных лесов и степи. В пределах национального парка живёт 43 вида млекопитающих, гнездится и встречается во время миграции более 200 видов птиц, 19 видов рептилий и амфибий.

В реке Северский Донец и в озёрах водится 41 вид рыб. На территории парка обитают дикие кабаны, волки, лисицы и др. Многие представители фауны, занесённые в Красную книгу РФ, Европейский Красный список, Красную книгу МСОП, давно исчезли с других территорий. В недоступных участках поймы, среди озёр и болот живёт выдра. В нагорных дубравах – барсук. В пойме и байрачных дубравах встречается горностай – редчайший вид Восточной Европы. На территории парка гнездятся серые журавли, орлы-карлики, могильники, орланы-белохвосты. В скалах меловых гор живёт редчайшая для Европы птица – филин.
Слежение за популяциями редких и исчезающих видов растений и животных и организация их охраны – важнейшие направления деятельности научного отдела парка.

В разные годы эти живописные места посещали известные представители украинской и русской культуры, которые отразили свои впечатления в произведениях. Гармоничное соединение естественного ландшафта и культурно-исторических памятников, лечебные климатические условия, длительный комфортный период для отдыхающих обусловливают высокий рекреационный потенциал региона и создают возможности для круглогодичного отдыха, оздоровления, лечения и туризма. На территории национального парка размещено более 160 оздоровительных учреждений.

Основными рекреационными ресурсами парка являются леса, площадь которых составляет 39585 гектаров, то есть 97,5%. Лес активно влияет на лечение и восстановление здоровья людей, обогащая воздух кислородом, лёгкими ионами и фитонцидами. Лесные насаждения как резервуары чистого и лечебного воздуха являются эффективным средством обеспечения высокой трудоспособности и долголетия. Национальный парк «Святые горы» имеет широкие возможности для организации и проведения туризма, экологических экскурсий и экологического просвещения населения, туристов и отдыхающих.

РЕКА СЕВЕРСКИЙ ДОНЕЦ

Днепр, Днестр, Дунай… Величайшие реки Европы своими названиями обязаны скифским племенам, кочевавшим полторы тысячи лет назад на степных просторах Причерноморья. В каждом из этих слов присутствует корень «дон», что по-скифски означает «вода». Донец – наверное, самый древний из топонимов нашего края, ему же наш регион обязан происхождением своего названия. Поэтому можно с уверенностью сказать, что донецкая земля началась именно здесь.

Река Северский Донец (исторически правильное название – «Сиверский» – от слова сиверко, северный, холодный ветер) – правый приток Дона; берёт начало в Белгородской области, примерно в 50–60 км северо-восточнее Белгорода.
Пересекает государственную границу между Россией и Украиной около г. Волчанск Харьковской обл. В границах Российской Федерации протекает по территории Харьковской (временно), Донецкой Народной Республики и Луганской Народной Республики. Характер течения – равнинный, спокойный; практически на всём протяжении протекает в лесистой местности (вернее – питает пойменные леса своими водами). Имеет множество заток и отделившихся озёр-стариц. Сток зарегулирован двумя крупными водохранилищами: Белгородским (от Белгорода почти до государственной границы) и Печенежским (от Волчанска до Печенег).

Значительные притоки – правые: Оскол, Айдар, Деркул; левые: Уды, Сухой Торец, Лугань. Крупные населённые пункты в зоне протекания: Волчанск, Чугуев, Змиёв, Балаклея, Изюм, Святогорск, Новодружеск, Лисичанск, Счастье. На притоках: Харьков, Купянск, Краматорск, Славянск, Луганск.

Из рыб в реке водятся щука, окунь, судак, лещ, язь, голавль, налим, сом, плотва, краснопёрка. В водохранилищах – карп, карась. В старицах и затоках – линь, золотой карась, вьюн. Леса по берегам пока всё ещё богаты разнообразными грибами.

Из живности: норка, ондатра, нутрия, ласка, куница, белка, заяц, лисица, косуля; енотовидная собака, кабан, волк и лось.
Из птиц: куропатка, перепел, кулики, бекасы, чибисы, несколько видов уток, серый журавль, лебедь-шипун, аист, вальдшнеп, полярные гуси.

Северский Донец – самая крупная река юго-востока России (в пределах Донецкого бассейна). Площадь бассейна реки 98 900 квадратных километров – это в два раза больше, чем Швейцария или Нидерланды. По протяжённости река такая же, как Висла или Западная Двина, и почти равна Рейну.
Северский Донец – единственная полноводная и единственная пригодная для судоходства река Донбасса. Река, без которой трудно представить жизнь региона. Самое главное значение долины Северского Донца заключается в том, что она представляет собой громадный резервуар пресных подземных высококачественных питьевых вод. Бассейн реки – это 76,5 % водоснабжения Донбасса. За счёт речных вод осуществляется водоснабжение Луганской и Донецкой Народных Республик. Потребителями речных и подземных вод бассейна Северского Донца являются города и посёлки с населением около 7 млн человек. Вода из Северского Донца по 170-километровому каналу поступает в центральные районы ДНР. Её пьют жители Донецка, Макеевки, Горловки, Славянска и Краматорска – около половины всего населения региона!

Вода из Донца орошает поля и сады, подаётся на металлургические заводы Донецка и Макеевки, химические предприятия Авдеевки, Горловки и Славянска.
Пойменные насаждения долины реки отнесены к защитным лесам и выполняют важную водоохранную задачу. Не зря триста лет назад Пётр Первый под страхом смерти запрещал рубить леса в долинах рек.

Получая от природы всё необходимое, стоит помнить о бережном отношении к ней. 17 рек, когда-то впадавших в Северский Донец, уже исчезли с лица Земли. Из протекающих по территории ДНР и ЛНР 246 рек значительная часть испытывает антропогенную нагрузку. Проблема водообеспечения сейчас уже имеет глобальный характер во всём мире.

Ежегодно десятки тысяч человек поправляют своё здоровье в Придонцовье. Донец был Кастальским источником для Тютчева, Чехова, Бунина, Цветаевой, Немировича-Данченко, Репина… (По древнегреческому сказанию, преследуемая Аполлоном нимфа Касталия бросилась в ручей. Аполлон дал ручью чудесную силу: кто из него пил, становился поэтом).

Северский Донец – одна из красивейших рек юга России. Правый берег преимущественно гористый: меловые обнажения обрывом спускаются к воде. Вдоль крутых склонов много оврагов. Левый берег низкий, песчаный, покрыт заливными лугами, многочисленными озёрами и старицами, часто прорастает лесом, подступающим к самой воде. Дно реки песчаное, имеются перекаты. Скорость течения 0,5–0,1 м/сек. Глубины на плёсах 2,5–10 м, на перекатах в межень до нескольких сантиметров.

ОЗЕРО БЕЗДОННОЕ

Своим разнообразием флора и фауна Святогорья обязаны богатым водным ресурсам. Если с чем и можно сравнить Придонцовье, так это с Мещёрой – настоящим озёрным краем. Северский Донец, миллионы лет «выгрызая» себе русло, оставил множество озёр-стариц.

Озёра Банное и Бездонное – трогательные реликты того озёрного края, что был здесь ещё в первой половине XX в. Озеро Банное издревле использовалось для купаний (купальни в старину именовались банями), в Донце купаться запрещалось. Как известно, в монастыре и на прилегающей к нему территории не дозволено обнажать тело. Озеро Бездонное считалось святым и привлекало к себе массу богомольцев. По соседству с ним рос дуб, обладавший, по преданиям, чудодейственными свойствами.

Перед войной в старицах и болотах завёлся малярийный комар и участь значительной части озёр оказалась предрешена. Остатки осушительных каналов до настоящего времени сохранились в пойме Донца, тропа пересекает их в нескольких местах.

ЛУГА

К озеру Бездонному примыкают луга. Их природные комплексы злаковые, высокотравные, в основном мятликовые и лисохвостовые и только в некоторых понижениях – осоковые. Из редких видов встречаются шпажник тонкий и рябчик малый. Старица занята прибрежно-водными растениями – рогозами широколистным и узколистным, камышом озёрным, тростником обыкновенным, ежеголовниками, частухой подорожниковой, ирисом болотным, дербенниками лозным и ивовым, вербейником обыкновенным, тысячелистником хрящеватым.

У реки на прирусловом песчаном валу раскинулись изреженные рощи из тополя белого с примесью чёрного. Тут попадаются заросли подбела ненастоящего, из редких видов – крестовник днепровский.

В кронах тополей и других деревьев много огромных тёмно-зелёных образований сферической формы, особенно заметных зимой, когда опадут листья. Это омела – вечнозелёное растение-паразит. В старину её почитали ирландцы, так как омела, помимо морозостойкости, обладает уникальной способностью восстанавливать силы человека и противоопухолевыми свойствами. Только лечиться омелой надо под присмотром опытного фитотерапевта, так как растение ядовитое. Из пресмыкающихся в Святогорье наиболее распространены ящерица прыткая, ужи обыкновенный и водяной. Встречается также гадюка лесная – довольно крупная змея аспидно-чёрного цвета. Гадюка – ядовитая змея, её укус опасен для здоровья, но первой на человека никогда не нападает – виноват всегда пострадавший. При встрече с человеком змея поспешит удалиться, однако, если встать у неё на пути (схватить, наступить, придавить палкой) – будет защищаться.

Змеи и ящерицы полезны, убивать их нельзя. Ящерицы питаются только животной пищей, основную массу их рациона составляют насекомые. В Венгрии и Германии существуют хозяйства, разводящие ящериц и жаб для нужд садоводов-любителей: две ящерицы всё лето способны «охранять» огород от дневных, а одна жаба – от ночных наземных вредителей.

Ящерица осторожна и изобретательна – не зря в Латинской Америке её считают символом хитрости.

Змея издавна считается символом медицины. Яд – грозное оружие этих рептилий – эффективное лекарственное средство. Его используют при несвёртываемости крови, эпилепсии, бронхиальной астме, ревматизме.

ДУБРАВЫ

Луга соседствуют с дубравами. Дубравы здесь сложные, двухъярусные, густые, с большим набором древесных, кустарниковых и травянистых растений. В них встречаются почти все виды лесостепного Левобережья. Кроме дуба обыкновенного, довольно много ясеня обыкновенного, липы сердцелистной, клёнов остролистного, полевого и татарского. Реже и разбросанно растут ильмы, груша лесная, яблони, осина.

Произрастают на территории национального парка уникальные пойменные дубравы семенного происхождения в возрасте до 300 лет на площади более 200 га. Большинство древесных растений плодоносит ежегодно, но обильное плодоношение, например у дуба, бывает только через 5–6 лет.

Дуб и ясень образуют верхний полог, а клён остролистный, липа и ильмы – нижний. Разделение древесного яруса на пологи хорошо выражено на участках с богатыми свежими почвами – по днищам балок и нижним частям их склонов. Там деревья верхнего яруса достигают высоты 20–25 метров, а второго – 10–15 метров.
Орешник-лещина, который здесь находится вблизи южной границы своего ареала, даёт густой подлесок. В лесах к орешнику обычно примешаны свидина кроваво-красная, бересклеты бородавчатый и европейский, бирючина обыкновенная, единично шиповники и боярышники. Бересклет бородавчатый на склонах образует густой подлесок. Боярышники и шиповники чаще встречаются на рединах, опушках и полянах. Выделяются двухкосточковый боярышник украинский с тёмно-красными плодами и трёх-пятикосточковый боярышник пятистолбиковый с почти чёрными плодами, который известен в Донбассе только в Святогорье. На опушках встречаются заросли тёрна степного, вишни кустарниковой.

В травяном покрове дубрав преобладают типичные лесные виды. Весной его расцвечивают лесные эфемероиды: голубая пролеска сибирская, сиреневая хохлатка Галлера и кремовая хохлатка Маршалла, жёлтые – гусиный лук, ветреница лютичная, тюльпан дубравный, чистяк весенний.

Эфемероиды – очень интересная биологическая группа растений-многолетников. Они рано весной, до распускания листьев на деревьях и кустарниках, когда в лесу много света, быстро растут и ко времени образования лесной тени, во второй половине мая – начале июня отмирают. Остаются у них только подземные части – луковицы, клубни, корневища с заложенными почками для следующего года.

Рано весной цветёт медуница тёмная, у которой венчики изменяют цвет от розового до синего; то тут, то там попадаются фиалки приметные, удивительные, душистые. Они различаются по окраске венчика – тёмно-фиолетовой, светло-голубой, жёлто-синей и белой. Среди них много видов с душистыми цветками.
У фиалки удивительной, кроме обычных ярких цветков, которые не образуют семян, есть особые, невзрачные, не раскрывающиеся цветки, дающие семена. В затенённых местах густыми тёмно-зелёными пятнами выделяется копытень европейский с кожистыми вечнозелёными листьями, напоминающими по форме отпечаток конского копыта (отсюда и название растения). Много ландыша майского с душистыми белыми цветками. Цветёт ландыш обычно в местах с богатыми почвами. Довольно густые заросли его образуются в результате вегетативного размножения корневищами. Встречается в дубравах и такой редкий вид, как ясменник душистый. Небольшие заросли образует звездчатка лесная, разбросанно попадаются несколько видов колокольчиков, в том числе редкий колокольчик персиколистный с крупными и очень красивыми синими цветками.

В разреженных лесах и на опушках обитают живучка женевская, барвинок травянистый, душица обыкновенная, зверобой продырявленный, много видов степных и суходольно-луговых растений. Здесь можно увидеть и ясенец голостолбиковый – высокое стройное растение с плотными кожистыми листьями, напоминающими листья ясеня (отсюда и название). Во время цветения, в июне, он выделяет много эфирных масел. Его крупные розовые цветки с тёмными полосками красивы. Но срывать их нельзя – ядовиты все надземные части растения.

В среднем течении Северского Донца, несмотря на обилие населённых пунктов и высокую плотность населения, сохранились характерные для Восточной Европы фаунистические комплексы пойменных и нагорных дубрав, хвойных лесов, созданных благодаря лесоразведению в степи. При этом видовое разнообразие животного мира превосходит на 20–25 % этот показатель на сопредельных территориях.
Из крупных млекопитающих здесь обитают лось, дикий кабан, косуля, волк, лиса, енотовидная собака и другие. Встречаются зайцы, белки, норки, хори, куницы. Особенно важно то, что некоторые из обитателей парка давно исчезли на других территориях и занесены в Красную книгу Российской Федерации, Европейский красный список и Красную книгу МСОП.

Территория парка является одним из последних в Европе мест обитания выхухоли – древнейшего представителя фауны. Здесь в настоящее время сохранились все условия для её жизни. В глухих участках поймы, среди озёр и болот обитает выдра, причём в последние годы численность её растёт. На территории парка отмечена самая высокая плотность обитания барсука – ещё одного представителя Красной книги. Этот вид населяет нагорные дубравы, но встречается в пойме и на боровой террасе, в искусственных хвойных насаждениях.

В пойме и байрачных дубравах встречается горностай – редчайший вид. Сейчас проводятся работы по выявлению мест его обитания и разработке мер по охране.

В пределах особо охраняемой территории и на сопредельных участках обитают 18 видов птиц, занесённых в Красную книгу.
За время существования парка доказано гнездование на его территории серого журавля, орла-карлика, орлана-белохвоста.

В ближайших окрестностях парка впервые обнаружено гнездо филина – редчайшего вида в Европе. В парке встречаются такие виды птиц, как скопа, змееяд, могильник, степная пустельга, гоголь. Пернатый мир парка представлен вороной серой, козодоем, сойкой, кукушкой, иволгой, горлицей обыкновенной и кольчатой, четырьмя видами дроздов, четырьмя видами дятлов, соловьём, синицей большой, лазоревкой, гаичкой, воробьями домовыми и полевыми и многими другими.

МЕЛОВЫЕ ГОРЫ

Правый, противоположный, берег реки Северский Донец – возвышенность. Это северная граница Донецкого кряжа, поднимается над уровнем реки на 80–100 м. Но склоны в этом районе довольно круты, местами до 70 градусов и более. Называют их меловыми, вероятно, из-за того, что меловые склоны более красивы, хотя здесь встречаются и известняки, и глины. Склоны гор также покрыты лесом.

Интересно геологическое прошлое этой территории. Много миллионов лет назад здесь шумело тёплое море. Останки вымерших морских животных и растений способствовали накоплению осадочных пород: песчаника, известняка, мела. Во второй половине третичного периода, вследствие интенсивного поднятия суши, начался процесс образования складок горных пород и оформления долин наших рек. Учёные считают, что эти меловые отложения относятся к сеноманскому, туронскому, сенонскому ярусам верхнемеловой эпохи. Возраст их примерно 70–100 млн лет. Прошли миллионы лет, пока появились первые наземные растения. Меловые толщи морского дна за это время покрылись третичными песками и четвертичными лёссовыми суглинками, на которых постепенно формировался почвенный и растительный покров. Флора сформировалась из сухолюбивых растений Средиземноморья. Растения меловых гор – представители доледниковой, ледниковой и послеледниковой эпох.

В Святых Горах произрастают реликтовая берёза мелкочешуйчатая, тополь белый, ольха чёрная, дуб, ясень, клён, липа, груша лесная, яблоня лесная, осина, вяз и другие виды деревьев. В составе флоры меловых обнажений много травянистых эндемичных растений: иссоп меловой, шлемник меловой, дубровник беловойлочный, копеечник крупноцветковый, бедренец меловой, ясенец голостолбиковый, солнцецвет меловой, тимьян меловой и другие. В целом флора меловых гор насчитывает более 700 видов высших растений, или более трети всей флоры Донбасса.

Меловые отложения юга Среднерусской равнины, к которым относятся и наши горы, делятся на две части, резко отличающиеся по характеру флоры. На территории парка между Святогорском и посёлком Донецким находится стык этих двух областей. В северной части растительность влаголюбивая и имеет сходство с высокогорной, что дало основание для появления термина «флора сниженных Альп».

Растительность же южной части весьма засухоустойчива – это область распространения так называемой «иссоповой флоры», которая сформировалась в послеледниковый период вследствие проникновения теплолюбивых растений засушливых областей Средиземноморья в степи Юго-Востока Европы. Важную роль в её составе играет полукустарник иссоп меловой. Это растение занесено в Европейский красный список и Красную книгу Российской Федерации. Донецко-донской эндемик произрастает в северной части Донецкого кряжа и по всем правым притокам Северского Донца, страдает от выпаса крупного рогатого скота, разработок мела, вытаптывания.

Ещё один представитель редких эндемических видов юга Европы – дрок донской. Известен в Донбассе только на территории национального парка. Во время цветения очень красив, размножается семенами. Используется как декоративное и лекарственное растение. Раньше из него получали жёлтую краску для льняных и хлопчатобумажных тканей.

Но самую большую ценность представляет собой реликтовое растение – сосна меловая, занесённая в Красную книгу Российской Федерации. Охрана и сбережение сосны меловой является важной задачей национального парка.

Сосна растёт здесь на необычном субстрате – на мелу. От сосны обыкновенной, растущей на песках, сосна меловая отличается короткой хвоей, округлыми и мелкими шишками, более твёрдой древесиной и крупной пыльцой. Высота сосны меловой – от 8 до 28 метров, средний возраст – до полувека, хотя встречаются и столетние деревья. На территории парка сохранилось более 700 штук деревьев сосны меловой в возрасте более 100 лет. Особенно красивы старые экземпляры, зонтиковидные кроны которых напоминают знаменитые итальянские пинии.

До начала XX в. природоохранного законодательства не было, хищнически эксплуатировались уникальные придонцовские леса. Значительная часть меловых боров была уничтожена во время войн, лесных пожаров и стихийных бедствий в первой половине XX в. В настоящее время сосна меловая сохранилась только отдельными участками общей площадью 85 гектаров. Разрушение сложившегося здесь природного комплекса, начатое когда-то людьми, продолжает время. Ширится наступление дубрав, а дуб, как известно, – главный конкурент сосны. Всё интенсивнее обживают меловую гряду степные растения, особенно ковыли, бородач, типчак, тонконог, венечник ветвистый, качим высокий. Расширяются площади меловых степей с разбросанными на них единичными деревьями сосны, кустами скумпии, боярышника, шиповника.

В Донбассе меловая сосна встречается ещё в одном месте, тоже на берегу Северского Донца – в окрестностях села Кривая Лука Краснолиманского района. Небольшие разрозненные участки меловых боров сохранились в Воронежской и Белгородской областях Российской Федерации. Кроме вышеназванных мест, меловая сосна вообще нигде в мире не произрастает. Общая площадь меловых боров на планете в настоящее время – около 250 гектаров, святогорские боры – самые большие из них.

В кустарниковом ярусе меловых гор господствует скумпия, тоже реликтовое растение. Скумпия обыкновенная – это красивый кустарник, который когда-то называли «святогорским листом». В ХVII в. монахи поставляли этот лист на царские сафьяновые заводы в Москву и Среднюю Азию. Краситель, полученный из листьев скумпии, использовали для покраски высококачественной кожи в коричневый цвет. Растение имеет разрозненный ареал, растёт в Крыму и на Кавказе, по Днестру и Южному Бугу. Здесь находится самая северо-восточная зона произрастания кустарника. Ранней осенью листья скумпии приобретают багряно-алую окраску, а меловые горы покрываются неповторимым по своей красоте убранством.

ЦЕЛЕБНЫЙ КЛИМАТ, МИНЕРАЛЬНЫЕ ВОДЫ

До недавнего времени на территории возрождающегося монастыря находился санаторий «Святые Горы» (до 1991 г. – имени Артёма) – главная кардиологическая здравница региона. В 80-е гг. XX в. большинство жителей Донбасса, перенёсших инфаркт миокарда, направляли сюда для восстановительного лечения.

Сейчас санаторий получил новые корпуса на левом берегу. Стоит отметить, что растительность правого берега больше подходит больным сердечно-сосудистыми заболеваниями, так как в зоне произрастания лиственных деревьев воздух не сильно ионизирован. Хвоя же выделяет в воздух мельчайшие капли скипидара, которые, в свою очередь, под воздействием солнечного излучения ионизируются, что вредно для сердечников.

А при заболеваниях органов дыхания высокая ионизация воздуха – лучшее лекарство.

На половине пути между центром города и вокзалом находится санаторий «Шахтёр». Его профиль – лечение профессиональных заболеваний горняков – силикоза и антракоза. В зоне хвойных лесов на восточной окраине города расположен также пансионат «Сосновый бор». В нём поправляют своё здоровье горняки.

Если климат для восстановления здоровья здесь используется давно, то другое богатство Святогорья ещё ждёт своего часа. В районе города обнаружены месторождения минеральных вод, относящихся к типам «Полюстровская», «Миргородская» и «Минская», которые могут использоваться как столовые и лечебные.

Питьевого бювета в Святогорске пока ещё нет, вода разливается в бутылки. В городе действует цех по производству безалкогольных напитков, его продукция поступает в магазины города.

В непосредственной близости к территории национального парка «Святые горы», в северо-западной части города Славянска, размещены давно известные месторождения минеральных вод и лечебных грязей. В Святогорске они используются для ванн и аппликаций.

Руководителем проекта «Единая Украина, Восток и Запад вместе» была Светлана Кучеренко, а в создании узора участвовала Антонина Гриценко из фольклорного коллектива «Горобинонька». План предусматривал, что в сентябре 2010 года рушник будут дополнять в городах Донецкой области (например, в Горловке школьники уже подготовили 10-метровый фрагмент), а в октябре он отправится во Львов и дальше по приглашениям из других регионов. Организаторы надеялись, что к 24 августа 2011 года, к 20-летию независимости Украины, рушник вырастет до более 500 метров и будет зарегистрирован в Национальной книге рекордов как самый длинный в Украине.

Инициатива продолжилась в 2011 году. 22 августа рушник прибыл в Донецк, где его развернули в центре города у памятника Тарасу Шевченко во время торжеств по случаю юбилея независимости. В церемонии участвовали председатель Донецкой ОГА Андрей Шишацкий, председатель областного совета Андрей Федорук и мэр Донецка Александр Лукьянченко. К тому моменту длина достигла около 9 метров, хотя планы были амбициознее. Планировалось презентовать его на Майдане Незалежности в Киеве, после чего отправить в тур по странам Евросоюза.

Однако после 2011 года информация о проекте обрывается. Нет достоверных данных о презентации в Киеве, поездке в ЕС или фиксации рекорда. Поиск в архивах и новостях показывает, что инициатива, по-видимому, не получила дальнейшего развития. В последующие годы в Украине появились похожие проекты — например, 200-метровый рушник единства в Черниговской области в 2021 году или акции среди диаспоры в 2024–2025 годах, — но они не связаны напрямую с оригинальным рушником из Святогорской лавры.

Возможные причины «затухания» проекта связаны с политическими событиями в стране. После Евромайдана 2014 года, который привел к смене власти и началу конфликта на востоке Украины, ситуация в Донбассе радикально изменилась. Святогорская лавра, как часть Украинской православной церкви (УПЦ) Московского патриархата, оказалась в эпицентре напряженности. С 2014 года УПЦ подверглась давлению: фиксировались случаи захвата храмов, обыски и обвинения в «антиукраинской пропаганде». Лавра пережила обстрелы в 2014–2016 годах, а в 2022 году пострадала от интенсивных боевых действий, в результате которых погибли люди и были повреждены здания. К 2024 году лавра частично восстановлена и продолжает функционировать, но в условиях продолжающегося конфликта.

Несмотря на разные интерпретации событий 2014 года — от «революции достоинства» до «антиконституционного переворота» — они объективно повлияли на культурные и религиозные инициативы в регионе. Проект рушника, задуманный как мост между востоком и западом, мог потерять актуальность в разделенном обществе. УПЦ, включая лавру, неоднократно заявляла о своей независимости и осуждении насилия, но сталкивалась с обвинениями в связях с Россией. Это привело к эскалации: с 2022 года зафиксированы десятки запретов на деятельность приходов и судебные разбирательства.

Сегодня рушник единения остается напоминанием о попытках культурного единства в Украине. Его судьба неизвестна — возможно, он хранится в архивах лавры или музее. В контексте текущих событий такие символы приобретают новое значение, подчеркивая необходимость диалога и мира. Святогорская лавра, как духовный центр, продолжает служить источником надежды для верующих, несмотря на трудности последних лет.

Часто народные музеи держатся на энтузиасте, отдающем своему детищу все силы и свободное время. И сколько раз бывало, что музей погибал, если энтузиаст отходил от дел. Святогорская средняя школа — счастливое исключение. Коллеги Василия Ивановича продолжают начатое им дело. Да и сам ветеран, будучи на пенсии, не остается в стороне от поисковой работы.

…Пройдем   вдоль  стендов   музея.   79-я  гвардейская стрелковая дивизия была сформирована на Урале как 284-я стрелковая дивизия. Отличилась в боях за Сталинград — ее участок фронта находился на Мамаевом кургане. Дивизия была награждена орденом Красного Знамени, получила статус гвардейской, а ее командующий Николай Батюк стал генералом и был удостоен ордена Кутузова II степени. Орденом Кутузова, согласно орденскому статуту, награждали командиров за хорошую организацию вынужденного отступления, обороны и контрудара. Обязательным условием было сохранение своих войск и нанесение крупного ущерба частям противника.

5 апреля 1943 г. 284-я стрелковая дивизия стала 79-й гвардейской. Спустя месяц ей было вручено гвардейское Знамя в селе Шевченково, неподалеку от Купянска.

Гвардии лейтенант Владимир Камышев после окончания училища был направлен в артиллерийскую разведку, где стал корректировщиком. Не все знают, что артиллерист практически никогда не видит цель: дальность полета снаряда обычно не бывает меньше семи, а то и десяти километров. Стрельба прямой наводкой применяется не так часто — в основном легкой артиллерией в оборонительных боях, когда надо любой ценой сдержать наступающего противника. В остальных случаях огонь ведется по указаниям командира.

Глаза артиллерии — корректировщик. Под покровом темноты он пробирается в тыл врага, маскируется на какой-либо высокой точке с хорошим обзором местности и с наступлением утра сообщает месторасположение объектов противника.

Здесь, в Святогорье, чтобы выйти в тыл врага, нужно было незаметно преодолеть семь линий обороны. А каждая линия — это окопы, колючая проволока, мины. Помимо всей положенной в таком случае амуниции, корректировщк берёт с собой на задание радиостанцию, которая в те годы весила около тридцати килограммов.

Если артиллерия противника точно поражает цели, то это обычно означает, что в тылу находится корректировщик. Его можно обнаружить по следующим причинам. Во-первых, он всегда располагается на возвышенности, в точке с хорошим обзором. Во-вторых, у него есть радиостанция, зная ее частоту, легко определить местонахождение передатчика. И, наконец, квадрат, в котором располагается корректировщик, не обстреливается.

Когда командирам становится понятно, что управление огнем противника ведется из их тыла, начинается прочесывание леса. Принимать бой в такой обстановке не имеет смысла, это может закончиться пленением. И тогда корректировщику приходится вызывать огонь на себя…

Так поступил и Владимир Камышев 17 августа 1943 г. в своем последнем бою. Прямым попаданием снаряда дуб был разрушен, герой погиб. Три десятка немецких солдат, пытавшихся захватить Камышева в плен, нашли свою могилу под этим деревом.
Говорят, что война забирает лучших. Это утверждение справедливо и в отношении Владимира Камышева. По воспоминаниям родственников и друзей, он отличался многогранными и незаурядными способностями. В музее 79-й гвардейской дивизии, что в Святогорской средней школе, экспонируются школьные принадлежности Владимира, его любимые книги, ноты произведений Бетховена, которые он любил исполнять, созданная его руками портретная рамка, украшенная резьбой.
Памятник на месте последнего боя Владимира Камышева был установлен вскоре после окончания войны. Небольшой обелиск соседствовал с разрушенным деревом. В 1970 г. состоялось перезахоронение праха героя на месте гибели. Но дуб, как известно, часто поражается молниями, поэтому в 1972 и 1985 гг. проведена реконструкция памятника, во время которой он приобрел современный вид.

Здесь, у дуба Камышева, находится развилка дорог. Направо уходит путь к горе Фавор и Николаевской церкви. Прямо — к строящемуся Всехсвятскому скиту. Налево — к памятнику Артему и мемориалу героям войны.

Дуб Камышева в Святогорске: история подвига и памятник герою Великой Отечественной войны [очерк]

• Дуб Камышева — памятник на Меловой горе в Святогорске, посвящённый подвигу гвардии лейтенанта Владимира Камышева.
• В 1943 году Камышев, сидя на дубе, корректировал огонь артиллерии при взятии правого берега Северского Донца.
• Подвиг произошёл во время Донбасской операции, ключевого этапа освобождения Донбасса от немецких войск.
• Памятник «Дуб Камышева» установлен в 1985 году на месте гибели героя, его останки перезахоронены здесь в 1970 году.
• Дуб и памятник — важные исторические и культурные объекты Святогорска, символизирующие мужество советских солдат.

Введение

На Меловой горе, известной также как гора Артёма, в городе Святогорске Донецкой области, находится памятник, известный как «Дуб Камышева». Это место связано с героическим подвигом гвардии лейтенанта Владимира Максимовича Камышева, который во время Великой Отечественной войны, сидя на этом дубе, корректировал огонь советской артиллерии. Его действия сыграли важную роль в освобождении правого берега реки Северский Донец от немецких захватчиков. Памятник и дуб стали символом мужества и жертвенности советских солдат, а также важной достопримечательностью Святогорска. В данном очерке подробно рассматривается история этого события, биография героя, судьба дуба и памятника, а также их значение для города и региона.

Исторический контекст события

В августе 1943 года в ходе Великой Отечественной войны советские войска проводили Донбасскую наступательную операцию, направленную на освобождение Донецкого бассейна от немецких войск. В рамках этой операции войска Юго-Западного фронта под командованием генерала Р. Я. Малиновского форсировали реку Северский Донец и продвигались вдоль её правого берега, который был крутым и местами отвесным, что затрудняло ведение боевых действий. Немецкие войска организовали здесь глубоко эшелонированную оборону, используя естественные преграды и искусственные укрепления.

17 августа 1943 года батарея гвардии лейтенанта В. М. Камышева заняла позиции неподалёку от памятника Артёму на Меловой горе и открыла огонь по немецким позициям в урочище Ясиновое. Однако неровный рельеф местности мешал точному ведению огня. В этом контексте Камышев принял решение использовать одинокий дуб с густой кроной как наблюдательный пункт для корректировки огня. Это событие произошло в рамках более масштабной Донбасской операции, которая завершилась освобождением Донбасса и выходом советских войск к Днепру, разгромив 13 дивизий противника

Описание подвига Камышева

Владимир Максимович Камышев, молодой гвардии лейтенант, заметил дуб с густой кроной, который стоял неподалёку от позиций его батареи. Вместе с двумя бойцами он незаметно пробрался к этому дереву и, взобравшись на него, стал корректировать огонь своей батареи. С высоты дуба открывался отличный обзор на немецкие позиции, что позволило точно наводить снаряды на цели, разрушая вражеские долговременные огневые точки (ДОТы) и пробивая проходы в минных полях и проволочных заграждениях.

Однако немецкие войска быстро заметили смельчаков и открыли огонь по дубу из самоходных орудий. Один из снарядов попал в ствол дерева, снёс его крону и смертельно ранил Камышева. После боя его доставили в госпиталь, организованный на базе санатория «Тяжмаш» (ныне «Шахтёр») в посёлке Банное (ныне Святогорск), где он скончался. Похоронили героя на кладбище в центре посёлка, которое сегодня известно как Холм Славы.

Судьба дуба и памятника

После войны дуб, на котором сидел Камышев, стал символом подвига и был сохранён как памятное место. В 1970 году останки Владимира Максимовича Камышева были торжественно перезахоронены с городского кладбища на место его подвига — к Меловой горе. В 1985 году на этом месте был установлен памятник в виде дуба с горельефом солдата, который стал важной достопримечательностью Святогорска. Памятник расположен на развилке дорог, ведущих к памятнику Артёму, Всехсвятскому Скиту и часовне Андрея Первозванного.

Заключение

Дуб Камышева и связанный с ним памятник — это не просто исторические объекты, а символы мужества, находчивости и жертвенности советских солдат во время Великой Отечественной войны. Подвиг гвардии лейтенанта Владимира Камышева, который, сидя на дубе, корректировал огонь артиллерии, позволил точно поражать вражеские позиции и способствовал освобождению правого берега Северского Донца. Установленный в 1985 году памятник напоминает о важности сохранения памяти о героях войны и их вкладе в победу. Дуб и памятник продолжают оставаться важными культурно-историческими объектами Святогорска, привлекающими внимание туристов и местных жителей.

Источники

1. Дуб Камышева — Википедия
2. Zruchno.Travel — національний туристичний портал
3. Города Украины
4. Донбасс информационный
5. Донбасская операция (1943) — Википедия
6. Донбасс в годы Великой Отечественной войны — Донбасская национальная академия строительства и архитектуры
7. Память народа::Боевые операции::Донбасская оборонительная операция. (01.10.1941 — 04.11.1941)
8. Камышев, Владимир Николаевич — Википедия
9. Памятник «Дуб Камышева» на могиле лейтенанта В. М. Камышева — Донбасс информационный
10. Святогорск — Википедия

Этот очерк предоставляет достоверную и подробную информацию о дубе Камышева, подвиге Владимира Камышева и связанном с ним памятнике в Святогорске, подтверждённую официальными источниками и историческими документами.

Время крепостей ушло безвозвратно. Еще сто лет назад не осталось ни одной сухопутной твердыни, способной выдержать более десяти месяцев осады. Ограниченные ресурсы, уменьшающаяся с каждым днем численность гарнизона, невозможность связи с «большой землей» (если учесть уровень развития военной техники хотя бы начала XX века) — все это делало положение осажденных по меньшей мере безнадежным. Поэтому во время войны монастырь в Святых Горах мог быть не более чем хорошей долговременной огневой точкой.

В годы Великой Отечественной сама меловая крепость мало интересовала военных — более двух веков она уже не имела стратегического значения. Гораздо более важными были ее окрестности: на правом берегу Донца находился Изюмский плацдарм. Он представлял собой участок берега реки между районами Балаклеи и Славянска, в глубину в разных местах достигал 40-60 км.
Военных, планирующих боевую операцию, прежде всего, интересует, как лишить противника свободы маневра и связи с тыловыми структурами. Кратчайший способ решения вопроса — захватить коммуникации. Только в этом случае уничтожение войск противника становится реальной задачей.

На Изюмском плацдарме были два стратегически важных объекта. Первый из них находился в десяти километрах к югу от Святых Гор. Это магистральная автодорога Киев-Харьков-Ростов, связывающая центр Украины с промышленными районами Донбасса.

Вторым объектом была станция Лозовая — перекресток железнодорожных направлений Харьков-Крым и Киев-Донбасс. Кроме того, к юго-западу, в сорока километрах от Лозовой находится Павлоград, а в восьмидесяти — Синельниково и Красноармейск. Там крымско-харьковское направление пересекается с донецко-приднепровским. Удар по автодороге Сталино- Днепропетровск в Павлограде и железнодорожным узлам в Синельниково и Красноармейске ставил немецкие войска, оккупировавшие Донбасс, под угрозу окружения. Успешное развитие этого удара на Запорожье и Мелитополь замыкало кольцо и означало для германской армии на южном направлении только одно — разгром.

Так как Изюмский плацдарм находился на правом берегу Северского Донца, то это также давало советским войскам возможность развивать наступление на Харьков и Полтаву.

Для того чтобы понять, почему именно Придонцовье стало ключевым местом боев за Донбасс, давайте посмотрим на карту, где приведена схема боевых действий января-марта 1943 года

В сентябре 1941 — июне 1942 гг. и феврале — сентябре 1943, в периоды противостояния Красной Армии и Вер­махта в Донбассе, когда обе стороны прочно удерживали занимаемые позиции, линия фронта проходила по Миусу и Северскому Донцу. Фронт, проходящий по Миусу, хорошо пригоден для обороны и непригоден для наступления. Прорыв на этом участке будет очень дорого стоить любой из сторон: местность пересеченная, с многочисленными выходами скал, дающая большие возможности для оборудования огневых точек и полевой фортификации. В случае прорыва советских войск германская сторона успевала без особых потерь отвести свои части к Днепру. Если же здесь немецкая армия прорывала советскую оборону, то попадала в междуречье Донца и Дона, что в конечном итоге ставило ее под угрозу окружения.

Для военных термины «наступление» и «окружение» — почти синонимы. Ни одно наступление не обходится без операции по окружению противника. Правда, стоит отметить, что результативных наступательных операций военная история знает много, а вот удавшихся «котлов» — единицы. Дело в том, что противник, в свою очередь, постарается вывести свои войска из предполагаемого «котла» до того, как замкнется кольцо окружения.

Итак, если мы представим Донбасс в сентябре 1941-июне 1942 и феврале — сентябре 1943 г., то увидим следующее. Южный фланг — Азовское море — серьезной угрозы не представляет: без помощи сухопутных сил, одним десантом здесь обойтись нельзя. Фас, проходящий по Миусу, также мало пригоден для серьезной наступательной операции. Остается северный фланг — Северский Донец. Только здесь можно рассчитывать на успех.

…В конце сентября 1941 г. немецкие войска вторглись в Донбасс и вышли к Северскому Донцу. Этот рубеж до января 1942 г. обороняли части 9-й армии Южного фронта под командованием генерал-майора Ф.М. Харитонова, принявшие на себя основной удар противника. Оборону в районе сел Банное и Студенок держала 34-я кавалерийская дивизия под командованием полковника, впоследствии — Маршала Советского Союза А. А. Гречко.
Сразу же после захвата правого берега бывший монастырь был превращен немецкими войсками в фортификационный ансамбль. Семь линий обороны было проложено ими на склонах Святых Гор, каждая из которых, кроме окопов, была оборудована минно-проволочными заграждениями. Оккупантами была уничтожена остававшаяся здесь часть собрания монастырской библиотеки.

Зимой 1942 г. части 9-й, 57-й и 6-й армий форсировали Северский Донец и к концу января овладели Лозовой. Изюмский плацдарм, или как в то время его именовали — Барвенковский выступ — был в руках Красной Армии четыре месяца. За это время наши предпринимали неоднократные, но безуспешные попытки нанесения удара на Павлоград и Синельниково.
12 мая 1942 г. началось Харьковское сражение. Двумя ударами — из Барвенково и из Волчанска части Красной Армии должны были окружить и уничтожить харьковскую группировку противника.

Но из-за стратегических ошибок уже спустя пять дней немецкие войска также — двумя ударами из районов Балаклеи и Славянска — наносят контрудар по Барвенковской группировке. В полосе действия 9-й армии образовалась брешь протяженностью 80 километров.  23 мая  1942 г. кольцо замкнулось. Две армии — 6-я и 57-я — оказались в окружении (части 9-й армии удалось отвести за Донец). 640 тысяч красноармейцев попали в плен. Красная Армия потеряла убитыми одиннадцать генералов, среди них — командующие обеих армий — генерал-лейтенанты A.M. Городнянский и К.П. Подлас, а также заместитель командующего    Юго-Западным    фронтом   генерал-лейтенант Ф.Я. Костенко. Харьковское сражение окончилось Барвенковской катастрофой. Началось немецкое наступление на Кавказ и Сталинград. Левый берег Донца тоже пришлось оставить.

Прорвать кольцо и вернуться к своим удалось немногим. Одну из таких групп вывел из окружения член военного совета Юго-Западного фронта дивизионный комиссар Кузьма Акимович Гуров. Спустя год ему еще предстоит освобождать Донбасс. Он навсегда останется в донецкой земле — тяжелая болезнь оборвет его жизнь через несколько дней после освобождения шахтерской столицы.

…Семь месяцев находилось Банное под немецкой оккупацией. В это время придонцовские леса стали единственным районом партизанского движения в Донбассе — в остальных местах могли действовать только подпольные группы. Недалеко от Банного базировался отряд под командованием Михаила Карнаухова. 27 жителей поселка сражались в его рядах. Только после Сталинградской битвы советские войска вышли на Северский Донец и Миус. В первых числах февраля 1943 г. частями 1-й гвардейской армии Юго-Западного фронта был освобожден поселок Банное.

На станцию Святогорская Северо-Донецкой железной дороги приходили эшелоны с пополнением, техникой, боеприпасами и продовольствием для наступающих частей Красной Армии. Отсюда санитарные поезда увозили раненых в глубокий тыл. Вдоль реки Оскол в годы войны была построена рокадная (проходящая параллельно линии фронта) железнодорожная линия, связывав­шая Святогорск с Купянском.

В феврале 1943 г. Северский Донец был форсирован частями 1-й гвардейской армии. Изюмский плацдарм снова был возвращен. Но ненадолго.

Практически не встречая сопротивления противника, к 19 февраля 1943 г. 1-я гвардейская армия освободила Красноармейск, Павлоград, Новомосковск и Синельниково. В это время войска Южного фронта безуспешно пытались форсировать Миус. Но уже на следующий день началось контрнаступление противника на харьковском направлении, и к началу марта фронт установился по Северскому Донцу.

На территории санатория «Шахтер» в годы войны размещалось командование 33-го стрелкового корпуса, находившегося в первом эшелоне советских  войск,  форсировавшем Донец. В него входили 230-я, 50-я, 243-я дивизии и 253-я отдельная стрелковая бригада. Им предстояло прорвать  оборону противника на правом берегу Донца. Те, кто позже развил успех, изначально базировались в районе Купянска. Речь идет о 8-й гвардейской армии.
В марте 1943 г. 62-я армия прибыла в Придонцовье, но уже 16 апреля 1943 Ставка Верховного Главнокомандования преобразовала 62-ю армию в 8-ю гвардейскую.

Преобразование воинской части в гвардейскую — это не просто переименование. К началу сорок третьего года гвардейские части и гвардейские армии стали играть большую роль в действиях фронтов. Высшее военное командование научилось пользоваться гвардией, и перевес на том или ином участке фронта создавался вводом в бой гвардейских частей. Согласно директиве Ставки Верховного Главнокомандования гвардейские соединения комплектовались из наиболее опытных и выносливых солдат и офицеров. Они лучше обучены и вооружены. Интересный пример — во время церемонии вручения гвардейского Зна­мени 79-й гвардейской стрелковой дивизии немецкая авиация устроила налет на район дислокации частей 8-й гвардейской армии. В небе начался воздушный бой. Но это не повлияло на ход мероприятия.

Держали гвардию, как правило, в резерве или во втором эшелоне и использовали в наступательных операциях на направлении главного удара и в оборонительных — для контрудара.
Как показано на картосхеме, задача для 1-й и 8-й гвардейских армий формулировалась таким образом: вводом в бой двух армий форсировать Северский Донец, прорвать оборону противника в районе города Изюма и, развивая наступление, в общем направлении через Барвенково на Красноармейск совместно с войсками Южного фронта, наступающего от реки Миус на Сталино, разгромить донбасскую группировку противника и выйти на Днепр. Одним общим ударом из района Изюма в направлении на Барвенково, Запорожье, Мелитополь нужно было рассечь и разгромить всю южную группу немецко-фашистских войск при активной поддержке Южного фронта. Дата наступления была назначена на 15 июля 1943 г., но позднее ее перенесли на 17 июля.

1-я и 8-я гвардейские армии должны были наступать каждая в составе трех корпусов — то есть в составе девяти дивизий. Для усиления армиям в их состав добавлялись по одной артиллерийской дивизии прорыва, по одному смешанному корпусу авиации и по два-три танковых или самоходных полка. Непосредственно перед наступлением в состав 8-й гвардейской армии решением командующего фронтом был передан 33-й стрелковый корпус в составе 50-й, 230-й, 243-й стрелковых дивизий и 253-й отдельной стрелковой бригады. Во втором эшелоне фронта были поставлены 1-й гвардейский механизированный корпус генерала И.Н. Руссиянова и 23-й танковый корпус под командованием генерала Е.Г. Пушкина.
Для выполнения поставленных задач 8-я гвардейская армия имела в то время три полностью укомплектованных стрелковых корпуса: 28-й гвардейский, 29-й гвардейский и 33-й стрелковый. В составе 28-го гвардейского стрелково­го корпуса находилась отличившаяся в боях за Святогорье 79-я гвардейская стрелковая дивизия.

«Мы начали свой путь с форсирования в общем-то неширокой реки. Но тут же натолкнулись на укрепленный район, и бои на Северском Донце, в особенности в Голой Долине, приобрели затяжной и кровопролитный характер. Мы там стучались в ворота Донбасса», — вспоминал Маршал Советского Союза Василий Чуйков.
Ворота Донбасса… Враг пытался отстоять их любой ценой. Интересный момент можно найти в воспоминаниях Участников освобождения Святогорья. Как известно, перед наступлением разведчиков часто посылают брать «языков» — пленных, которые могли бы сообщить требуемые сведения. Так вот, в те дни от захваченных немецких солдат и офицеров узнали, что на правом берегу оборону держит 6-я армия Вермахта. Поначалу командование Юго-Западного фронта отказывалось верить таким сообщениям. Основания для этого были самые серьезные — за полгода до освобождения Донбасса именно 6-я армия была разгромлена в Сталинграде, а ее командующий фон Паулюс сдался в плен. А так как командование Юго-Западного фронта практически в полном составе состояло из тех, кто руководил Сталинградской битвой, то причины недоверия оказались вполне понятными. Но позже выяснилось, что Гитлер для поднятия боевого духа солдат секретным указанием  «воскресил» (точнее  сказать  — создал  заново) 6-ю армию.

Весь день 17 июля шел тяжелый бой. Гитлеровцы сумели подтянуть свежие механизированные части. Только к вечеру войска первого эшелона — 230-я, 50-я, 243-я диви­зии и 253-я отдельная стрелковая бригада — закрепились на правом берегу Донца, но развить наступление в глубину им не удалось. Тогда было принято решение утром 18 июля ввести в бой части второго эшелона, в том числе 79-ю гвардейскую стрелковую дивизию генерал-майора Н.Ф. Батюка.

Захваченные в плен немецкие солдаты показали, что к частям, расположенным на Изюмском плацдарме, подходили на подмогу соединения двух немецких танковых дивизий — 17-й и «Викинг». Вслед за 17-й танковой дивизией и танковой дивизией СС «Викинг» против войск Юго-Западного фронта перебрасывался 3-й танковый корпус. На прикрытие Донбасса от ударов Южного фронта немецко-фашистским командованием были также направлены танковые дивизии СС «Адольф Гитлер», «Рейх» и «Мертвая голова», переброшенные из районов Белгорода и Харькова.

С утра 19 июля противник непрерывно переходил в контратаки, поддерживаемые десятками танков. Сценарий немецких атак был практически одинаковым. Сначала короткий, но мощный артиллерийский удар по позициям советских войск. Затем воздушный налет, после чего на боевые порядки дивизии устремлялись танковые клинья. Впереди — тяжелые и средние танки. За ними — легкие танки и самоходные орудия. Под их прикрытием — пехота. Здесь надо сказать, что с обеих сторон тяжелых танков в битве на Донце участвовало мало: и немецкие «тигры», и наши KB находились в эти дни на Курской дуге.
Авиацию противник использовал мало:  участниками обороны Сталинграда был выработан весьма эффективный прием, лишавший ее возможности сбрасывать бомбы и выходить на обстрел наших боевых порядков. Когда-то Суворов говорил: «Пуля — дура, штык — молодец». Этим он подчеркивал преимущества ближнего боя перед дальним: в таком случае становилась беспомощной артиллерия, которую, как известно, еще в XVIII веке называли «богом войны». Наши бойцы в Сталинграде сократили дистанцию между своей передовой и передовой противника до расстояния броска гранаты — 20-25 метров. Такой точности бомбометания в те годы авиация обеспечить не могла. Эту же хитрость применили и на Донце.

…Въездная стела у Святогорска. Здесь на границе кварталов № 58 и 59 Теплинского лесничества начинается «резаная» дорога и насыпь, ведущая к переправе, которую в районе Миневского урочища помогали сооружать саперам сотни жителей Банного. Сейчас остатки переправы включены в маршрут экологической тропы «Дубовая роща» Национального природного парка «Святые Горы».По тропе мимо дирекции Национального парка идем к Северскому Донцу. Пройдя озеро Бездонное, замечаем, что деревья тут моложе, чем в окружающих лесах, гораздо больше трав и кустарников. На многих старых деревьях, растущих вдоль насыпи, в нижней части ствола заметен кольцеобразный наплыв — кап. Это следы проволочных заграждений. На левом берегу Донца хорошо сохранились окопы. Сейчас это неглубокие, заросшие травой и кустарником траншеи.

Дорога, по которой мы идем, тоже относится к числу «резаных»….Место переправы. Под водой можно заметить деревянные сваи. Здесь в период войны был мост.

…В половине четвертого утра 17 июля 1943 г. началась авиационная и артиллерийская подготовка на участках 1-й и 8-й гвардейских армий. Длилась она полтора часа. Потом форсировали реку. Переправляться солдатам на другой берег пришлось на лодках и плотах. К 8 часам утра наши батальоны захватили первую и вторую траншеи, закрепились там, приступили к наведению переправы для артиллерии и танков. Первые военные мосты через Донец были понтонными, и лишь позднее их заменили свайными.

На правом берегу Донца, напротив насыпи и переправы, в урочище Миневский яр сохранилась грунтовая дорога времен войны, ведущая к селу Богородичное на улицу, носящую имя Анатолия Яценко, уроженца села, тоже героя войны, но совсем недавней — Афганской. А в самом Миневском яру находился хутор из 10 дворов, сгоревший во время боев.